en que consiste la filosofía conservacionista en esta cultura afroecuatoriano
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
en persona para estar tranquilo? ¿
Explicación:
1. INTRODUCCIÓN
La conciencia histórica sobre las etnias y culturas, como la afro es casi nula en el Ecuador.
Según el historiador cuencano Manuel Carrasco Veintimilla, hasta el año 2010 dentro del país
el 90 % de las personas no tenían una conciencia histórica (El Comercio, 2010). Esto no ha
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variado significativamente; en el año 2016 según el escritor Franklin Barriga López, la
conciencia histórica continuaba siendo una de las problemáticas culturales que agobiaba al
Ecuador (Peñafiel, 2016). Se puede entender a partir de estas citas que por mucho tiempo la
investigación sobre la historia, sus culturas y etnias han sido descuidadas. De estas evidencias
es necesario adentrarse en una parte de la cultura afroecuatoriana.
2. DESARROLLO
Los afroecuatorianos son un grupo étnico que surge a partir de la esclavitud de sus ancestros
africanos traídos al territorio ecuatoriano en el siglo XVI. A partir de esta época hasta la
actualidad han desarrollado una cultura musical que ha enriquecido al Ecuador. Los nueve
millones de esclavos traídos al continente americano, supieron sobreponerse ante las
circunstancias y condiciones que les tocó vivir; entre ellos el navío que naufragó cargado de
cautivos al sur de la actual Esmeralda (Afroecuatoriano, 2010).
Esta teoría es la que líderes e intelectuales afroesmeraldeños han tomado como la llegada
de sus ancestros, aseverando de esta manera que en Esmeraldas no existió esclavitud. Sin
embargo, existe información confiable de la cual se puede inferir que entre el siglo XVIII y
XIX llegaron a este territorio esclavizados para trabajar en los placeres mineros que se
pretendía desarrollar al norte de Esmeraldas (Minda, 2014).
El mantener sus ritos, sus dioses y tradiciones permitió a esta etnia continuar y
desenvolverse en un nuevo hábitat. Unas de ellas fue la música: la belleza de la percusión
invadió la música y la danza, jugando un papel fundamental en la construcción de la identidad
de los afroecuatorianos, ya que estas manifestaciones han servido también como medio de
resistencia desde la época de la esclavitud (Afroecuatoriano, 2010).
Esta resistencia ha sido heredada a los pueblos que han continuado con las tradiciones que
se construyeron en tiempos difíciles, rindiendo tributo a través de los ritmos y bailes a sus
ancestros. Cada una de estas tradiciones ha sido compartida con las distintas culturas del
territorio ecuatoriano, formando parte de una expresión social. La música como expresión
social ha sido una de las más importantes para el pueblo afro, la construcción y uso de la
marimba como instrumento principal ha permitido estructurar tres grupos culturales que han
mantenido a este instrumento como fuente fundamental de expresión. Por un lado se encuentran
los pobladores afrodescendientes ubicados en Esmeraldas, por otro lado los Tsáchilas y
Cayapas. Estos últimos fueron pueblos nómadas que se encontraron con el afroesmeraldeño y
a partir de este encuentro adoptaron el instrumento y la música como suya. Dentro de las