¿ por que el problema del aborto no es una cuestión solamente religiosa?
¿que se entiende por fecundación artificial?
¿por que son inmorales estas practicas?
¿que clase de respeto se merece el embrión humano? ¿ por que ?
¿cual es el centro de la doctrina social de la iglesia ?
¿en que se fundamenta la igualdad que tiene el hombre y la mujer?
¿cuando y por que son licitas ciertas diferencias de tipo natural o fundamental?
enuncia de que formas se dan en la sociedad desigualdades injusticias. ¿ en que sentido se oponen la dignidad de la persona humana ?
¿ y a la paz social e internacional?¿que dice acerca la iglesia sobre estas desigualdades ?
¿cuales fueron las causas de los genocidios que hemos mencionado ?
¿conoces otros atentados contra la dignidad humana ?
¿por que la eutanacia es una grave violacion a la ley natural y contra la ley divina revelada? ¿conoces alguna asociacion que la defienda como derecho?
Respuestas a la pregunta
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El problema del aborto más que religioso es un problema moral, hay un gran dilema ya que la iglesia protege una vida que viene en camino pero la contra parte está de acuerdo debido a la violacion y a la maternidad obligada.
La fecundación artificial más conocida como inseminacion es introducir semen en el ovulo creando un feto pero mediante tratamientos no mediante el acto sexual en sí.
Son inmortales ya que no son consideradas como acto natural, el aborto es considerado un asesinato a un feto que esta en desarrollo y la fecundación artificial no es un acto normal para procrear una vida.
El embrion humano tiene el derecho a la vida, por el echo de que dios nos creó para procrear y vivir no para ser aseinado antes de nacer.
La fecundación artificial más conocida como inseminacion es introducir semen en el ovulo creando un feto pero mediante tratamientos no mediante el acto sexual en sí.
Son inmortales ya que no son consideradas como acto natural, el aborto es considerado un asesinato a un feto que esta en desarrollo y la fecundación artificial no es un acto normal para procrear una vida.
El embrion humano tiene el derecho a la vida, por el echo de que dios nos creó para procrear y vivir no para ser aseinado antes de nacer.
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