Completa el siguiente cuadro con el resumen del aporte de cada historiador o arqueólogo. Es de la semana 9 Ciencias Sociales del Tahantinsuyo, Ayuden Porfaa:(
Valdermar Espinoza
Francisco Hernandez
Luis Guillermo Lumbreras
Maritza Villavicencio
Jose Luis Pino
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Valdemar del Socorro Espinoza Soriano, algunas veces llamado también Waldemar (Cajamarca, 6 de julio de 1936) es un etnohistoriador y docente universitario peruano especialista en historia andina prehispánica y colonial. Es profesor emérito de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
VALDEMER ESPINOZA
La destrucción del imperio de los incas, subtitulada: «La rivalidad señorial y política de los curacazgos andinos», fue publicada en 1973 , y desde entonces ha merecido varias ediciones. El autor parte de la siguiente interrogante ¿cómo fue posible que un imperio de millones de habitantes sucumbiera ante 160 conquistadores españoles y sus caballos? Comienza por hacer un recuento de las teorías tradicionales que atribuían el triunfo español a las siguientes razones: la superioridad militar y tecnológica de los españoles (el hierro, armas de fuego, los caballos); la supuesta superioridad racial del europeo frente al hombre andino; la ayuda divina con que contaban los españoles por ser portadores de la religión verdadera (el cristianismo); la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, que debilitó al imperio; el absolutismo exagerado del Estado Inca, que había convertido a sus súbditos en prácticamente autómatas, de modo que caído el líder, todo se venía abajo
Explicación:
Francisco Hernández de Córdoba (Córdoba, España, c. 1467-Sancti Spíritus, Cuba, 1517) fue un conquistador español, que ha pasado a la historia por la accidentada expedición que dirigió entre febrero y mayo de 1517, durante la cual se registró para el Imperio español el denominado "descubrimiento de la Península de Yucatán".
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo (Ayacucho, 29 de julio de 1936) es un antropólogo, arqueólogo y educador peruano. Reconocido por impregnar una nueva perspectiva a la arqueología con valiosos aportes, no sólo en el aspecto descriptivo y analítico, sino también en el plano teórico de la definición de la arqueología peruana. Es el impulsor de la llamada arqueología social, que no se limita a la recopilación de datos, sino que participa del desarrollo y la integración de la sociedad. Planteó la teoría hologenista sobre el origen de la cultura en el Perú, que sostiene que en ella actuaron tanto elementos propios o autóctonos, como foráneos.
JOSE LUIS PINOLicenciado en Arqueología por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2005) y Magister en Arqueología del Programa de Estudios Andinos PUCP (2006-2009). Amplia experiencia en gestión, dirección y coordinación de proyectos: Consultor del Proyecto de Gestión del Camino Inca en Tarma DESCO/MC. 2014-2015; Director del Proyecto de Investigación Arqueológica “Huarochirí – Lurín Alto” 2012-2013 – PAHLA; Secretario Técnico de la Comisión Nacional del Proyecto Qhapaq Ñan Sede Nacional del Ministerio de Cultura 2011-2012; Coordinador del Proyecto Integral “Huánuco Pampa” del
MARITZA VILLAVICENCIO
historiadora, museógrafa y fitomántica. Durante la primera etapa sus investigaciones se especializaron en mujeres del siglo XIX y XX, en particular sobre las primeras escritoras y las corrientes políticas femeninas: “Del Silencio a la Palabra: Mujeres peruanas del siglo XIX –XX” (1992). En el año 1997 funda la Asociación Museo Memoria de la Mujer Peruana, con apoyo de UNESCO y publica historias breves sobre las mujeres en el Tahuantinsuyo. En 2003 organizo la exposición “La Mujer en el Antiguo Perú”. Es autora y curadora de la Exposición Binacional “Divina y Humana: La Mujer en los antiguos México y Perú. Desde el 2006 investiga la relación de la mujer con la alimentación en las culturas Paracas, Nasca y Pachacamac.
Respuesta:
no
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Explicación:
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