Biología, pregunta formulada por chikevina312008, hace 7 meses

¿Cómo consideraban los mayas a la cultura olmeca?


1jwjeuheysueh: Debido a que en la actualidad no existe un registro directo de las creencias religiosas olmecas, una gran parte de ellas nos es desconocida. Sin embargo, se pueden realizar algunas observaciones, basándose en el arte y arqueología que ha sobrevivido hasta la época actual y por comparación con los vestigios (mejor documentados) de otras culturas precolombinas, cuyo arte religioso utiliza motivos similares.
Los mayas lo conocian como kulkukan

Respuestas a la pregunta

Contestado por ev644086
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Respuesta:

En cuanto a los orígenes de las tierras bajas de la civilización Maya, su relación (con los olmecas) es siempre un foco de debate –explica Inomata–. Ahora estamos diciendo que probablemente no era sólo la olmeca sino un montón de otros grupos, por ejemplo, los que vivían en el centro de Chiapas y los de la costa del Pacífico sur, que tenían una gran cantidad de interacciones importantes con las tierras bajas mayas".

Contestado por ospinokarolyuliana
2

Respuesta:

Según un nuevo estudio publicado este viernes en Science, las plazas formales y pirámides en Ceibal, un antiguo sitio maya en Guatemala, probablemente surgieron de los intercambios culturales generales que tuvieron lugar en el sur de Mesoamérica desde aproximadamente 1.000 a 700 años antes de Cristo.

Hasta ahora, dos teorías han dominado el debate sobre el origen de la civilización maya: una que sugiere que los mayas se desarrollaron casi por completo por su cuenta en lo que hoy es el sur de México, Guatemala y Belice, y otra que sugiere que la civilización olmeca fue la influencia cultural dominante de los mayas.

Takeshi Inomata y Daniela Triadan, un equipo de marido y mujer en la Universidad de Arizona, en Tucson (Estados Unidos), junto con colegas norteamericanos y de Japón, sin embargo, encontraron que ninguna de estas teorías puede contar toda la historia de los mayas.

"En cuanto a los orígenes de las tierras bajas de la civilización Maya, su relación (con los olmecas) es siempre un foco de debate –explica Inomata–. Ahora estamos diciendo que probablemente no era sólo la olmeca sino un montón de otros grupos, por ejemplo, los que vivían en el centro de Chiapas y los de la costa del Pacífico sur, que tenían una gran cantidad de interacciones importantes con las tierras bajas mayas".

En el momento en que comunidades sedentarias comenzaron a aparecer en las tierras bajas mayas del sur de México, Guatemala y Belice, en lo que se conoce como el primer periodo Preclásico Medio entre 1.000 a 700 años a.C., la costa del golfo olmeca ya estaba bien establecida en las regiones cercanas, según los científicos. Teniendo en cuenta esta línea de tiempo, muchos antropólogos han visto a los olmecas como la "cultura madre" o una que proporcionó innovaciones culturales, como estilos de arte y la estructura política, a otras poblaciones.

El centro olmeca de La Venta costera, por ejemplo, organizó estilos arquitectónicos que de igual manera se encontraron en Ceibal. Pero Inomata y los otros investigadores ahora proporcionan mediciones de radiocarbono tomadas de algunas de las estructuras ceremoniales en Ceibal, como plazas y plataformas, que son anteriores al desarrollo de La Venta como un importante centro en hasta 200 años: unos resultados que implican que La Venta no pudo haber sido la principal influencia en Ceibal que los investigadores pensaban que era.

En cambio, estos científicos sugieren que tanto Ceibal como La Venta participaron en un cambio cultural más amplio que estaba teniendo lugar en Mesoamérica entre aproximadamente 1.150 y 800 antes de Cristo. "El complejo principal de Ceibal se compone de un área de la plaza, una plataforma occidental o pirámide y un montículo oriental. Esto se conoce generalmente como ensamblaje E-Group y se puede encontrar en el sur de Mesoamérica, pero muchos investigadores se han resistido a usar el término para referirse a las estructuras de La Venta, ya que fue acuñado originalmente para describir la arquitectura maya. Pero Inomata y su equipo sostienen que las construcciones ceremoniales en La Venta también deben ser clasificadas como tales ensamblajes E-Group.

"Posiblemente, sus usos son muy similares –continuó Inom

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