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Respuesta:
La trama principal de la película radica en el juicio iniciado por parte de los agentes de la Monarquía Hispánica, a través de sus órganos judiciales en América y con la presencia del Visitador José Antonio de Areche, contra José Gabriel Condorcanqui (mejor conocido como Túpac Amaru II) por ser uno de los líderes más destacados dentro del movimiento insurreccional que se había desatado en el Virreinato del Perú a fines del siglo XVIII. La dinámica del film radica en reconstruir la historia de lucha de este curaca rebelde a partir de los testimonios judiciales de diferentes partícipes de la disuelta rebelión quienes, a partir de su relato, dan pie a escenas que representan los hechos acaecidos. La reconstrucción histórica estuvo a cargo del trabajo de investigación de la productora Pilar Roca quien, a partir de su corpus informativo, sentó la base para el guion de Federico García que puso al mismo como objeto de revisión por parte de la llamada Comisión de especialistas de la CONBRETA (Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión Emancipadora de Túpac Amaru), liderada por Luis Valcárcel.
En esta película un valiente y contestatario Túpac Amaru se enfrenta al engreído, tirano y establecido poder colonial en defensa de quienes son identificados como su pueblo: los indígenas. Obviando las múltiples críticas que se le pueden realizar a este dramático y marcado planteo que vanagloria (casi sin cuestionárselo) a la figura del curaca rebelde y condena incansablemente a la de los españoles (remitiéndose profundamente a la imagen de aquellos que realizaban, por ejemplo, los famosos perreos que cita Tzvetan Todorov), es de notar que lo que en realidad más se representa es el posicionamiento de su director ante hechos de su presente.Por otro lado, Túpac Amaru es un film que saca a relucir el conflicto de clase que existe en la década del 80 entre los dueños del poder político y económico y los desposeídos sectores populares agrarios, estos últimos profundamente relegados en el marco de una desigual redistribución de la riqueza producto, por un lado, de las decisiones políticas del poder hegemónico y, por el otro, del deplorable contexto productivo y financiero que estaba atravesando desde hacía un par de décadas el Perú. Es bastante factible pensar que aquel viejo enfrentamiento histórico se convirtió en la metáfora ideal para representar la lucha del presente, sobre todo si tenemos en cuenta el añadido final de la película, que involucra a una marcha por la deseada Reforma Agraria cubierta por el velo del enorme poder simbólico que la figura del ex curaca tiene sobre los sectores populares.
Respuesta:
JD no me a dicho que si no te voy hacer el intento de mi papi papi te lo q tengas buen dia a ver si te t va hacer y te y q se y no se puede hacer la transferencia del mundo madrina del y me dijo para y la otra semana que entra en el hospital con fe y q le escribo para saber si ya no sé te escribo el día del niño fue x consulta y me voy hacer un poco a mi mamá se fue el número tcita ya mismo t
Explicación:
JD ya no me acuerdo de mi vida y la vida se va de viaje a la iglesia a ver si