teoría del conocimiento Agustín de hipona
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El verdadero objeto de conocimiento no es lo mudable, sino lo inmutable, donde reside la verdad. ... El conocimiento racional, en su actividad superior, es llamado por San Agustín sabiduría; es el auténtico conocimiento filosófico: el conocimiento de las verdades universales y necesarias, las ideas, siguiendo a Platón.
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