Tengo algunos días para hacerlo; pero la verdad no me queda el suficiente tiempo. Por favor, doy 100 ptos. Lo necesito ;-, 1. ¿Qué papel juega el desarrollo de las ciudades y de los Estados en el cambio de época (de la edad media al renacimiento)? 2. ¿Cuál fue el cambio de tema fundamental que se dio en el paso de la edad media al renacimiento? 3. Defina, con propias palabras (obviamente, teniendo en cuenta el contenido del texto) el concepto de “giro humanista”. 4. ¿En qué consiste la idea central del Discurso sobre la dignidad del hombre, de Giovanni Pico dela Mirandola? 5. Explique el sentido del título del libro de Erasmo de Rotterdam: Elogio de la locura. 6. ¿Cuál es el pensamiento que sostiene Erasmo de Rotterdam acerca de la locura? 7. ¿Qué idea sostiene Erasmo de Rotterdam acerca de la Iglesia? 8. ¿Bajo qué argumento se opone Erasmo de Rotterdam a la guerra? 9. ¿Cuál es el argumento del libro Utopía, de Tomás Moro? 10. ¿Qué significación se le da, hoy día, a la palabra utopía? 11. ¿De qué manera puede llegar a degenerarse la idea de utopía? 12. ¿Quién fue Michel de Montaigne y cuál fue su más importante aporte a nivel literario? 13. ¿Qué significado tiene, para la obra de Montaigne, la frase: “Yo soy la materia de mi libro”? 14. ¿Qué es el escepticismo, según Montaigne, y cuál es su propósito? 15. ¿De qué manera podemos practicar, en nuestro tiempo, el escepticismo de Montaigne? 16. ¿Cuál es el significado original del adjetivo “maquiavélico” y cómo se ha interpretado en nuestro tiempo? 17. Resuma las ideas más importantes del libro El príncipe, de Maquiavelo, y señale su aporte para la política moderna. 18. ¿Qué es la “razón de Estado” para Maquiavelo y cómo se ha utilizado esta noción política en nuestro tiempo? 19. ¿Qué aportaron, en el ámbito de la ciencia, personalidades como Copérnico, Kepler y Giordano Bruno? 20. ¿En qué consistió el método científico de Francis Bacon y qué le aportó este a la ciencia moderna?
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Por ello, cuando el polígamo Enrique VIII ordenó al Parlamento inglés anular su matrimonio con Catalina de Aragón y nombrar heredero del trono al hijo que había tenido con su segunda esposa, Ana Bolena , Tomás Moro se negó a firmar esa acta.
Sin embargo, lo cierto es que Tomás Moro no intentaba proponer realmente un programa de gobierno ni un modelo de paraíso, sino criticar usos y abusos frecuentes en la Inglaterra de su época.
Lo malo es que muchos de los utopistas que han seguido las trazas de Moro han pretendido después establecer en serio paraísos obligatorios en los que todo estuviera previsto de antemano y los disidentes fuesen castigados como traidores a la comunidad.
En España, el valenciano Juan Luis Vives fue amigo de Tomás Moro y de Erasmo, manteniendo correspondencia con ellos.
Sostuvo que los verdaderos discípulos de Aristóteles no eran quienes leían devotamente sus obras y se las aprendían de memoria, obstaculizando así nuevos descubrimientos, sino los que seguían el ejemplo vivo de Aristóteles, que fue en su época un gran observador de la naturaleza y para nada un memorizador de textos antiguos.
Creía en un Dios pero al que identificaba con la naturaleza y sentía el entusiasmo vital del hombre enfrentado ante las posibilidades infinitas del Universo, semejante por tanto al propio Dios en su aspiración a lo ilimitado.
Bruno consideró dañinos para el conocimiento a los seguidores acríticos de Aristóteles, que pretendían conocer la naturaleza de antemano y basándose sólo en los razonamientos, ya remotos en el tiempo, de su maestro.
Bacon sostenía que la aplicación mecánica de la lógica aristotélica y su intento de anticiparse a la naturaleza para determinar cómo funciona pero sin observarla realmente funcionar puede hacer que uno gane una disputa verbal
pero no que aumente realmente la ciencia ni nuestro control de los hechos naturales.
La única forma de llegar a dominar la naturaleza sólo se consigue observándola y obedeciéndola. Si queremos asegurar nuestra ciencia, es preciso librarnos de todos los ídolos sociales y personales para dedicarnos de lleno al estudio sin prejuicios de la naturaleza.
Respuestas a la pregunta
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Respuesta de la pregunta 1:
Explicación:
El Renacimiento del siglo XII se refiere a una serie de cambios económicos, sociales, políticos, ideológicos y culturales que afrontó Europa durante el siglo XII. Tales cambios tendían a cuestionar el viejo orden agrario y rural del feudalismo como consecuencia de la irrupción de un nuevo agente económico y social: la burguesía mercantil y artesanal de las resurgentes ciudades. Incluía una revitalización intelectual de Europa con fuertes raíces filosóficas y científicas, que iniciaron el camino a los posteriores logros literarios y artísticos de la Edad Media final
Esta es la lectura que me dieron:
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