¿Será nuestra sociedad irracional? Sustente
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Respuesta:
nose de donde eres pero...
te dire sobre peru, mexico y argentina va
PERU: Uno de los objetivos centrales de la siguiente comunicación, es abordar la ”irracionalidad" como síntoma social actual de la sociedad peruana, que se manifiesta en todos los planos de nuestra cotidianidad y que es necesario debelarla e impugnarla para librarnos de estos males que nos oprimen. Testigo y víctima a la vez de estos hechos me pregunto por qué ocurren y si habrá alguna posibilidad de salir de esta vorágine que mina nuestra socialidad.
mexico: El presente artículo hace un análisis sobre las excesivas e irracionales penas de prisión existentes en México, que pueden llegar a ser vitalicias o rondar hasta los 140 años de prisión. El autor hace hincapié en su inconstitucionalidad a la luz de los principios de proporcionalidad y reinserción social de la pena y hace algunas propuestas para que la pena máxima de prisión pueda ser compatible con dichos principios
Argentina: El análisis retrospectivo de las distintas etapas en la posición argentina frente a la Segunda Guerra Mundial nos presenta una manifiesta irracionalidad desde el punto de vista del balance de costos y beneficios, para la Argentina, de las políticas exteriores aplicadas. El enigma de esta ausencia en el proceso de toma de decisiones parece hallarse en algunas características sui generis del complejo Estado/sociedad civil argentino, en virtud de las cuales, a medida que las perjudiciales sanciones norteamericanas contra la Argentina tenían lugar, la opinión pública y la de los grupos más influyentes parecían alejarse de la proclividad a asociarse con Estados Unidos, alienando a los grupos adófilos y democráticos de la sociedad argentina.
Explicación:
Colombia:
La muestra poblacional estuvo conformada por cinco hombres y cinco mujeres, residentes en la ciudad de Santiago de Cali (Colombia), que fueron víctimas de secuestro y extorsión. Se describen las creencias y las conductas presentes, tanto en las víctimas como en los familiares, y a partir de los postulados de la terapia racional emotiva de Albert Ellis, se analiza cómo estos comportamientos afectan aún más el proceso ambiguo y complejo que deben enfrentar. La recolección de información se logró mediante la entrevista en profundidad.
Los resultados revelaron que las víctimas se sienten responsables, porque “no evitaron estos infortunados sucesos por sí mismas”; encuentran dificultades para afrontar responsabilidades y generan sentimientos de inseguridad, inferioridad y desconfianza, así como el desconocimiento de las propias capacidades. En cuanto a los familiares, sufren perturbaciones emocionales, sumadas a los sentimientos de inutilidad, agresividad, culpa o desinterés, estrés y enfermedades psicosomáticas, así como el aislamiento o la vergüenza