semejanzas y diferencias de Miguel Hidalgo y Francisco I Madero?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Mediante la combinación del método comparativo intercaso (más típico de la sociología) y el método intertemporal (más típico de la historia), este ensayo busca establecer una serie de similitudes y diferencias entre el movimiento de independencia y la revolución mexicana, considerando en primera instancia la participación de la gente común indígena en cada levantamiento. Se eligieron tres variables principales para la comparación: la etnicidad, el papel de la comunidad y la sensibilidad religiosa. Estas variables, empero, no están aisladas, sino que son interdependientes, pues los pueblos de finales de la colonia se definían no sólo por la etnicidad, sino por las lealtades localistas (comunidad), el localismo se fortalecía e incluso se construía con base en la práctica religiosa y las creencias y prácticas religiosas se configuraban en torno de la naturaleza de la etnicidad. El ensayo concluye que el movimiento de independencia fue mucho más indigena, más intensamente localista y de un tono más religioso que la Revolución un siglo después, y que sólo con la Revolución comenzará en una aparición de señales de una sensibilidad nacionalista entre la gente común. /// A través de una combinación del método de comparación de casos cruzados (más típico de la sociología) y el método temporal (más típico de la historia), el ensayo busca construir una gama de similitudes y diferencias entre el movimiento de independencia y el Revolución Mexicana, principalmente al observar la participación de la gente común indígena en cada levantamiento. Se seleccionan tres variables principales para comparar: la etnia, el papel de la comunidad y la sensibilidad religiosa. Sin embargo, estas tres variables no están aisladas, sino que son interdependientes, ya que las aldeas coloniales tardías se definieron no solo por la etnia, sino también por las lealtades localistas (comunitarias), el localismo se reforzó e incluso se construyó sobre la práctica religiosa y las creencias y prácticas religiosas. en gran medida fueron moldeados por la naturaleza de la etnia. Las con elusiones son que el movimiento independentista mexicano fue mucho más indio, más intensamente localista y más religioso en tono que la revolución de un siglo después. Sólo con la Revolución comienzan a aparecer entre la gente común signos de sensibilidad nacionalista. Sin embargo, estas tres variables no están aisladas, sino que son interdependientes, ya que las aldeas coloniales tardías se definieron no solo por la etnia, sino también por las lealtades localistas (comunitarias), el localismo se reforzó e incluso se construyó sobre la práctica religiosa y las creencias y prácticas religiosas. en gran medida fueron moldeados por la naturaleza de la etnia. Las con elusiones son que el movimiento independentista mexicano fue mucho más indio, más intensamente localista y más religioso en tono que la revolución de un siglo después. Sólo con la Revolución comienzan a aparecer entre la gente común signos de sensibilidad nacionalista. Sin embargo, estas tres variables no están aisladas, sino que son interdependientes, ya que las aldeas coloniales tardías se definieron no solo por la etnia, sino también por las lealtades localistas (comunitarias), el localismo se reforzó e incluso se construyó sobre la práctica religiosa y las creencias y prácticas religiosas. en gran medida fueron moldeados por la naturaleza de la etnia. Las con elusiones son que el movimiento independentista mexicano fue mucho más indio, más intensamente localista y más religioso en tono que la revolución de un siglo después. Sólo con la Revolución comienzan a aparecer entre la gente común signos de sensibilidad nacionalista. y las creencias y prácticas religiosas en gran medida fueron determinadas por la naturaleza de la etnia. Las con elusiones son que el movimiento independentista mexicano fue mucho más indio, más intensamente localista y más religioso en tono que la revolución de un siglo después. Sólo con la Revolución comienzan a aparecer entre la gente común signos de sensibilidad nacionalista. y las creencias y prácticas religiosas en gran medida fueron determinadas por la naturaleza de la etnia. Las con elusiones son que el movimiento independentista mexicano fue mucho más indio, más intensamente localista y más religioso en tono que la revolución de un siglo después. Sólo con la Revolución comienzan a aparecer entre la gente común signos de sensibilidad nacionalista.
Explicación:
Miguel Hidalgo fue un sacerdote católico y líder de la rebelión de 1810 en contra de la colonia española en México. Francisco I. Madero fue un político, empresario y líder del movimiento revolucionario mexicano de 1910.
Semejanzas entre Miguel Hidalgo y Francisco I Madero
Aunque los dos líderes tuvieron diferentes ideologías, tuvieron algunas cosas en común:
- Ambas figuras lucharon por la independencia de México y los derechos de los mexicanos.
- También eran considerados reformadores y ambos tuvieron que huir al exilio en un momento dado.
Diferencias entre Miguel Hidalgo y Francisco I Madero
A pesar de estas semejanzas, también existen diferencias entre los dos líderes:
- Hidalgo era un sacerdote católico, mientras que Madero era un laico.
- Hidalgo luchó por un México independiente de España, mientras que Madero luchó por la independencia de México de las elites políticas y económicas.
- Hidalgo también era más radical en sus ideas políticas que Madero.
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