Según lo aprendido en la asignatura se puede afirmar que las rondas, las adivinanzas, los trabalenguas hacen parte de los discursos que se recogieron del voz a voz del pueblo que se ha nutrido de: , .
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Las rondas, adivinanzas, trabalenguas y refranes emergen a partir del bagaje cultural que sirve de fundamento para el discurso social; es decir, las manifestaciones populares de la oralidad que constituyen el patrimonio lúdico de los pueblos son el resultado de sus propias dinámicas culturales.
Los pueblos, como entidades complejas, fabrican, a partir del imaginario colectivo, sus propias concepciones de la realidad y traman los juegos y discursos moralizantes que viajarán a través de la oralidad.
Los pueblos, como entidades complejas, fabrican, a partir del imaginario colectivo, sus propias concepciones de la realidad y traman los juegos y discursos moralizantes que viajarán a través de la oralidad.
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