Resumen de la oposucion entreracionalismo y enpirismo
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Cuando se piensa en la oposición entre empirismo y racionalismo los primeros filósofos que nos viene en mente son Hume y Descartes. Pero lo cierto es que ésta oposición es mucho más antigua.
En efecto el problema del conocer se inicia con la oposición entre experiencia y pensamiento.
El filosofar -desde los jonios hasta Heráclito y Parménides -nace de esta incompatibilidad. Ya Parménides veía el engaño de los sentidos y los combatía porque trataban de persuadirnos de cosas contrarias. Y así se tranquilizaban los eleatas con la afirmación de que el devenir es ilusión y espejismo de los sentidos.
Pues en efecto, sólo el pensar produce la verdad, (fronein, noein, lógos) los sentidos suministran mentira y engaño.Para la filosofía pitagórica, por ejemplo, el conocimiento es determinación matemática. Sólo por medio de los números -enseña Filolao- es posible conocer la esencia de las cosas.
Al igual que en Zenón y sus aporías podemos ver el principio de contradicción como arma que usa en contra de la existencia de la pluralidad y del movimiento.
En efecto el problema del conocer se inicia con la oposición entre experiencia y pensamiento.
El filosofar -desde los jonios hasta Heráclito y Parménides -nace de esta incompatibilidad. Ya Parménides veía el engaño de los sentidos y los combatía porque trataban de persuadirnos de cosas contrarias. Y así se tranquilizaban los eleatas con la afirmación de que el devenir es ilusión y espejismo de los sentidos.
Pues en efecto, sólo el pensar produce la verdad, (fronein, noein, lógos) los sentidos suministran mentira y engaño.Para la filosofía pitagórica, por ejemplo, el conocimiento es determinación matemática. Sólo por medio de los números -enseña Filolao- es posible conocer la esencia de las cosas.
Al igual que en Zenón y sus aporías podemos ver el principio de contradicción como arma que usa en contra de la existencia de la pluralidad y del movimiento.
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