resumen de el documental san basilio de Palenque por favor
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Del Palenque de San Basilio es un documental sobre la riqueza cultural palenquera. Grabado entre 1986 y 1996, este trabajo de Erwin Goggel es tal vez el registro más extenso sobre la cultura palenquera.
Entre sollozos, cantos, plantas machacadas sobre su cuerpo, yace Catalina. Su humanidad casi moribunda capta la atención de todos a su alrededor, quienes le cantan, le hablan, la abrazan. De repente, cuando ya no hay nadie más que un hombre que la cuida sentado sobre una mecedora de madera y que se queda dormido cuando cae el día, muere sin que este se percate de lo ocurrido, sino hasta el día siguiente. Luego en un cuarto oscuro con una luz roja que guarda un ataúd sobre el que hay muchas velas blancas, la despiden unas seis personas que entre coplas alicoradas y palmas, le cantan extasiados. Están inmersos en una catarsis colectiva. Más tarde, durante nueve noches tocan el pechiche, un tambor alargado y flaco, al que una señora se refiere como el tambor mayor, el más espiritual, el que hay que cuidar y ofrendarle ron, aguardiente. Esto lo hacen, explican, para que su alma no se quede en el pueblo asustandolos. Lo que sigue en adelante es música, celebración, fiesta.
Del Palenque de San Basilio es un documental que observa. Y así como la historia de Catalina que habla sobre la muerte, este nos conduce a un viaje por las tradiciones de la cultura palenquera a través de una cámara, un ojo que mira atentamente y sin nombrar o explicar, la lengua de este pueblo, el uso de las plantas, la preparación de alimento, el rito del matrimonio, el trabajo a la tierra, los instrumentos musicales, la influencia de Cuba, de África en las tradiciones. La música está siempre presente y es a la vez fiesta y a la vez luto, a la vez acompañante y a la vez protagonista.
La música está siempre presente y es a la vez fiesta y luto, es a la vez acompañante y protagonista.
También vemos al maestro Paulino Salgado Batata III y su legado musical, escuchamos los cantos desgarrados del lumbalú, el balanceo del bullerengue, el meneado alegre del son y las danzas estrambóticas de los guerreros. Es la cosmovisión encarnada de los esclavos fugados a los palenques de la selva hace 300 años.