reflexiona sobre la riqueza multicultural en el peru .
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
La diversidad cultural favorece el desarrollo del país, gracias a la amalgama de recursos étnicos, tradiciones, sociales, flora, fauna, regiones y paisajísticos
Perú es multicultural porque; sus micro-climas han creado una diversidad de especies tanto en la flora como en la fauna, que hizo que los pobladores creen diferentes formas de vida, consecuentemente tenían que ingeniárselas con los productos que ofrece la naturaleza para la alimentación y crear diferentes potajes
. En los últimos años se ha reforzado la idea de concebir al Perú como “cuna de diversas culturas”. Esto no es producto de la casualidad, pues la focalización de la “diversidad cultural” ha sido una constante de las últimas décadas en toda América Latina. Tal como expresa la antropóloga Deborah Poole (2003:1):
Cuando en el futuro los historiadores de América Latina vuelvan su mirada hacia los primeros años del siglo XXI, probablemente se queden intrigados por saber cómo “la cultura” súbitamente ocupó el centro de los debates sobre el carácter de las comunidades políticas, las estrategias económicas y las maneras de ejercer la autoridad y el gobierno.[1]
Reflexionar sobre la conceptualización moderna de cultura, culturas o diversidad cultural hace parte de lo que se necesita hoy y se quiere a futuro, en un ejercicio prospectivo necesario para buscar alternativas a las prácticas del pasado, aún vigentes en nuestro país, en torno a la agencia de estos temas. Debe partirse de aquello que, más allá de la polisemia de las definiciones se entiende por diversidad cultural, que es considerada patrimonio de la humanidad, y, a decir de la Unesco (2004), es “tan necesaria para la humanidad como la biodiversidad para los seres vivos” y “su salvaguardia se erige en imperativo ético indisociable del respeto por la dignidad de la persona”.[2]
Para el Ministerio de Cultura (2015), la diversidad cultural
[…] da cuenta de la diversidad de las expresiones culturales emanadas de la creatividad individual o colectiva y de la multiplicidad e interacción de las culturas que coexisten en una sociedad sin que ninguna se considere el patrón de las demás. Para poder aprovechar sus beneficios se requiere establecer relaciones igualitarias entre los diferentes grupos sociales.[3]
Así, el artículo 2 inciso 19 de la Constitución Política del Perú establece que toda persona tiene derecho “a la identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la Nación.
La Base de Datos de Pueblos Indígenas del Ministerio de Cultura[4] registra la presencia de 55 pueblos indígenas u originarios en el Perú, todos ellos con diferentes expresiones y tradiciones culturales; en los cuales se ha identificado, al menos, la puesta en práctica de 48 lenguas indígenas diferentes. Adicionalmente, también se pueden observar las diferentes expresiones de la población afroperuana y otros grupos culturales presentes en todo el territorio nacional; lo que coloca al Perú como uno de los países con mayor diversidad cultural.
Es en este contexto en donde surgió la visión del Perú como país “pluricultural”, término que hace referencia a la “presencia simultánea de dos o más culturas en un territorio y su posible interrelación” (Bernabé, 2012:69).[5] Dicha denominación podría confirmarse en la realidad, pues todo el territorio peruano es caracterizado por ser un espacio en el que coexisten grupos de ciudadanos con diferentes identidades y tradiciones culturales.
Ahora bien, por la dinámica que se presenta en el país y las características propias de interacción entre los diversos grupos que coexisten, la forma que ha planteado el Estado peruano de gestionarlas es con un enfoque intercultural, donde se entiende a la interculturalidad como un “proceso de intercambio, diálogo y aprendizaje que busca generar relaciones de equidad entre diversos grupos étnico-culturales que comparten un espacio; a partir del reconocimiento y valoración positiva de sus diferencias culturales”.[6] La idea central de este modelo es que las culturas no existen separadas —como enfatiza la multiculturalidad— sino que existen en una permanente intersección, que les permite entrar en contacto con las demás culturas; pero, al mismo tiempo, mantener sus especificidades.[7]