Física, pregunta formulada por oolohb, hace 1 mes

- Realiza la siguiente lectura (LA IMPORTANCIA DE LA ARGUMENTACIÓN) y subraya las ideas importantes.
LA ARGUMENTACIÓN COMO
PRACTICA SOCIAL.
LA IMPORTANCIA DE LA ARGUMENTACIÓN
El ser humano es social por naturaleza, por lo que la comunicación es una de sus necesidades, no podemos decir que somos realmente sociales sino podemos expresar lo que sentimos, lo que pensamos sobre cualquier aspecto sociopolítico, religioso o acerca de nuestros gustos, deseos o situaciones con las que estamos o no de acuerdo. El problema es que muchas veces se nos dificulta expresarnos adecuadamente en cualquier circunstancia. Seguramente habrás pasado por situaciones en las que planteas una idea y te entienden algo muy distinto e inevitablemente esto genera confusiones, malos acuerdos, decisiones o, en el peor de los casos, conflictos.
Otra dificultad a la que nos enfrentamos en el proceso de comunicación es la doble intención de los mensajes; por ejemplo, si tu novia te dice que no importa que vayas al cine solo con tus amigos porque lo más importante es que estés bien y te diviertas, puede parecer un mensaje aceptable, empático y con buena intención, aunque probablemente lo que pretende decirte es que le gustaría que la incluyeras en el plan, ¿no sería mejor ser claro desde el principio y expresarlo correctamente? Por supuesto que sí, ya que las dobles intenciones o mensajes ocultos evitan que haya una comunicación asertiva, para comunicarnos sin que ocurran estas situaciones podemos usar las máximas argumentales que favorecen el intercambio de ideas a través de acuerdos lingüísticos entre los hablantes.
Las máximas argumentales resultan de gran ayuda al momento de comunicar nuestros argumentos, pues además de la falta de claridad o sencillez en las ideas, muchas veces nos enfrentamos con situaciones en las que, a través de un ejemplo, una pregunta o una refutación, nuestros argumentos pueden verse comprometidos y en riesgo, sobre todo si no tenemos conciencia de cómo hacer frente a dichos recursos que forman parte de la argumentación. Como este tipo de situaciones y problemas de comunicación hay muchos otros que evitan que
el mensaje que deseamos transmitir se reciba correctamente, por este motivo debemos estudiar los criterios con los que se puedan evaluar los argumentos, entendiendo que cada circunstancia implica una comunicación diferente y que cada idea que afirmamos debe
respaldarse con ciertos datos para que nuestras aseveraciones sean legítimas, además de
que esto evitara que haya consecuencias indeseables. Quizás en algún debate en clase enfrentaste opiniones distintas a la tuya (contraargumentos), por lo que la forma de expresarte tuvo que ser más estructurada y aportar más datos que te dieran la razón.
La utilidad de los argumentos va más allá de ganar debates, discusiones o lograr nuestros propósitos, también es importante identificar los argumentos de los demás y que podemos encontrar directa o indirectamente en muchos ámbitos sociales, principalmente en las campañas políticas y la publicidad

Respuestas a la pregunta

Contestado por jobsanmisraimromerop

Respuesta:

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Filosofía

El hombre es un ser social por naturaleza

Ever Arrieta Revisión técnica por Ever Arrieta Filósofo, historiador y traductor

¿A qué se refiere la frase "el hombre es un ser social por naturaleza?

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384-322, a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir.

Según Aristóteles se "es" en tanto se "co-es". Esto significa que cada hombre posee una dimensión individual que desarrolla su personalidad o su "ser", y que dicha dimensión está integrada en la dimensión social del hombre, para la convivencia en comunidad desde que nace, resultando en la coexistencia.

La dimensión individual del hombre son las cualidades que el hombre posee, reconoce, explora y usa para convivir en comunidad pacíficamente y beneficiarse los unos a los otros. La dimensión individual, donde radica el ser, debe aprender a concordar con la dimensión social para convivir en sociedad. Este aprendizaje se llama proceso de sociabilización.

El proceso de sociabilización es el conjunto de aprendizajes que el hombre necesita para relacionarse con autonomía, autorrealización y autorregulación dentro de una sociedad. Por ejemplo, la incorporación de normas de conductas, el lenguaje, la cultura, etc. En suma, aprehendemos elementos para mejorar la capacidad de comunicación y la capacidad de relacionarnos en comunidad.

Dice Aristóteles:

El ser humano es un ser social por naturaleza, y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o más que humano (…). La sociedad es por naturaleza anterior al individuo (…) el que no puede vivir en sociedad, o no necesita nada para su propia suficiencia, no es miembro de la sociedad, sino una bestia o un dios.

En función de satisfacer las exigencias físicas y espirituales, el hombre necesita vivir en sociedad ya que el hombre racional e individual no es autosuficiente y requiere de la ayuda y protección de los demás de su especie, formando lo que llamamos comunidades.

Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y de ahí nuestra tendencia a agruparnos en vez de aislarnos. Un ejemplo es el nacimiento de las redes sociales y su rápida expansión a pesar de que nuestros avances científicos y tecnológicos han hecho que los otros seres humanos sean menos indispensables en nuestra vida. Es por ello que continuamos inventando nuevas formas de comunicarnos y convivir en sociedad.

En su obra de filosofía política Política, Aristóteles afirma, entre otras cosas, que el hombre es un ser social y político. La sociabilización es la naturaleza del hombre. Según este filósofo, la familia es la primera comunidad o sociedad formada, que es necesaria para el ser social.

Sin embargo, la familia no es suficiente para satisfacer todas las necesidades del ser humano, por lo que este genera naturalmente una sociedad. Para ello, se organizarían aldeas y luego estas constituirían la polis, o ciudad griega de aquel entonces.

La organización de la sociedad requiere de la naturaleza política del hombre, y esta organización deriva en el derecho, gracias a la virtud de los ciudadanos y a la práctica de la justicia. El derecho o lo justo como tal sólo tiene sentido para el hombre en sociedad, y dicho derecho asegura la felicidad del mismo.

También puedes ver:

El hombre es un animal político.

Ética de Aristóteles

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Actualizado en 27 mayo 2020

Revisión técnica por Ever Arrieta

Bachiller en Filosofía (2009) por la Universidad Nacional de Costa Rica; máster en Historia, Relaciones Internacionales y Cooperación (2013), en Traducción y Servicios Lingüísticos (2015) y en Multimedia (2017) por la Universidad de Oporto.

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