Castellano, pregunta formulada por brinynay123, hace 1 año

Quien me ayuda por favor en esto Tres amigos que se encuentran hace mucho tiempo deciden entrar a un restaurante para festejar la ocasión. Luego de consumir,piden la cuenta:la factura era $30 , así que cada uno decide paga $10; al rato el cajero les indica que hubo una equivocación y que el consumo ascendía sólo a $25 El mesero trae 5 monedas de $1 dólar de vuelto, así que cada amigo toma una moneda y las dos restante entregan de propina al mesero. Cada amigo pagó en total $9 lo que suma $ 27 (9 x 3) , más los dos dólares de propina suman $29.¿Dónde quedó el dólar que falta'

Respuestas a la pregunta

Contestado por yojhan341
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Los clubes se fundaron por la influencia europea. El club fue en su inicio una asociación libre de toda imposición y sin otro objetivo que él mismo; optaba por ignorar los vínculos con la familia y estableció un nuevo modelo de sociabilización. No había secreto, ni iniciación, ni programa. El único compromiso era la adhesión a un simple código de conducta, idéntico para todos los miembros, que no imponía ninguna relación preferente con ninguno de ellos. Sin embargo, llevaba una marca en su origen: la exclusividad masculina. A través de los clubes se crearon nuevas formas de relacionarse exclusivamente para la élite de cada ciudad. Primero los miembros fueron sólo masculinos, para afianzar la vida pública varonil que paulatinamente se venía ampliando con los desarrollos urbanos. Posteriormente se fue abriendo el mismo espacio a las mujeres, primero únicamente asistiendo a las fiestas que los hombres determinaban; pero luego con más libertad, permitiendo algunas actividades sólo femeninas dentro del club. Más tarde las actividades se empezaron a mezclar entre hombres y mujeres, adultos y niños, con la introducción de los deportes. De esta manera se dio paso a una sociabilidad más abierta, libre en adhesión de individuos y al margen del control estatal. Antes había predominado una sociabilidad más cerrada y vinculada a la actividad política, como en las logias masónicas, seguidas por las sociedades democráticas o sociedades católicas, en las cuales el «secreto» era la premisa de ingreso.

 

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