Ciencias Sociales, pregunta formulada por isabellamorevas, hace 10 meses

¿Qué tipos de argumentos hay? Da un ejemplo de cuatro tipos de argumentos.

Respuestas a la pregunta

Contestado por theitfatima11
10

Respuesta:

Explicación:

Analogía.

Autoridad.

Cantidad.

Cantidad.

Causa o argumento de causalidad.

Conocimiento o creencias generales.

Consecuencia o argumento de causa-efecto.

Creencias (religiosas, morales, ideológicas, filosóficas…)

Contestado por lizaracelicolmanacos
27

Respuesta : Autoridad :Se acude a un experto o persona reconocida para apoyar la opinión.

Calidad : Valora lo bueno frente a lo abundante.

Cantidad :Lo que la mayoría piensa o hace funciona en ocasiones como argumento. La mención del sentido común se incluye en esta variante.

Científico : La autoridad o el prestigio científico puede servir para apoyar un pensamiento.

Estético  :Lo bello se valora sobre lo feo.

Existencial  :Se prefiere lo real, verdadero y posible, frente a lo inexistente, falso o imposible.

Experiencia personal  :Lo visto y vivido personalmente funciona en ocasiones como argumento. Conviene no abusar del mismo.

Hecho :basado en pruebas constatables.

Hedonista : Identificable con el carpe diem latino: La idea se justifica en razón de la necesidad de vivir la vida.

Justicia : Lo justo debe prevalecer sobre lo injusto.

Moral : Las creencias éticas socialmente aceptadas puede ayudar a justificar una opinión.

Progreso : La novedad y lo original son claves del progreso y son valorados frente a la tradición.

Salud : Se valora lo saludable y beneficioso frente a lo nocivo y perjudicial.

Semejanza : Se defiende algo en razón de ser muy parecido a otro elemento que nos convence.  

Social  : Hay ideas socialmente admitidas que funcionan de forma parecida a los argumentos de autoridad.

Tradición : El peso de la tradición puede servir para confirmar nuestras ideas. Es la antítesis del argumento de progreso.

Utilidad : Se valora lo útil, necesario y eficaz, frente a lo inútil, ineficaz o peligroso

Ad hominem :Se admite o rechaza un razonamiento no por sí mismo, sino en función de la persona que lo expresa

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