que significa la estrella del apra
Respuestas a la pregunta
Haya de la Torre muere un dos de agosto, pocos días después de firmar la Constitución Política del Perú de 1979. Fue enterrado en Trujillo. Sobre su tumba descansa una gran roca con la inscripción “aquí yace la luz”. Al año siguiente, el poeta trujillano Marco Antonio Corcuera escribe un largo poema en homenaje al fundador del Partido Aprista, cuyos últimos versos sellan con primor la tumba del amigo y maestro: “Sin que mano labrara sus aristas/ desgaje de los Andes te acompaña;/ cual nervadura de una estalactita,/ un espino mochica hace la guardia./ ¡Árbol y piedra, sobre tierra parda!Terreno difícil el de la poesía sobre política y políticos que don Marco Antonio consigue sortear con la misma frescura con la que canta al campo, al arado, a la vida cotidiana desde las alturas de Contumazá, su lugar de nacimiento; al llano de la eterna primavera trujillana en donde vivió. La Fundación que lleva su nombre ha tenido la feliz iniciativa de publicar este año un nuevo poemario, “Estrella de cinco puntas”, junto con la reedición del anterior, “La Luz incorporada”. La estrella aprista toma nombre en cada uno de sus brazos: Haya de la Torre, Manuel Seoane (el “Cachorro”), Carlos Manuel Cox, Antenor Orrego y Manuel Arévalo. Nombres de la historia del Perú, comprometidos en el destino del país y que para el poeta son “cinco corazones grandes,/ montañas de nuestros Andes/ y surcos con cuya huella/ entabló el pueblo querella/ para poder combatir;/ hombres en cuyo vivir/ se ha detenido la historia/ para brotar como noria/ que no deja de surtir”.
Respuesta: el significado de la estrella de 5 puntas del APRA es:
1) Acción contra todo imperialismo
2) Unidad política y Económica de América Latina
3) Nacionalización progresiva de tierras e industrias
4) Interamericanización del Canal de Panamá
5) Solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas
del mundo
Explicación:
La lucha internacional contra el imperialismo yanqui en América Latina
Como el problema es común a todos los países latinoamericanos, en los que las clases gobernantes son aliadas del imperialismo y explotan unidas a nuestras clases trabajadoras, no se trata, pues, de una aislada cuestión nacional, sino de un gran problema internacional para todas las repúblicas de América Latina. Sin embargo, la política de las clases gobernantes, que coopera en todos los planes imperialistas de los Estados Unidos,[3] agita los pequeños nacionalismos, mantiene divididos o alejados a nuestros países unos de otros y evita la posibilidad de la unión política de América Latina, que formaría un vasto país de ocho millones de millas cuadradas y, más o menos, noventa millones de habitantes.[4] Pero las clases gobernantes cumplen muy bien los planes divisionistas del imperialismo y agitan "causas patrióticas": Perú contra Chile, Brasil contra Argentina, Colombia y Ecuador contra el Perú, etcétera. Cada vez que Estados Unidos interviene como "amigable componedor" o "árbitro" de grandes cuestiones internacionales latinoamericanas, su táctica actual es fingir pacifismo, pero deja siempre la manzana de la discordia. La reciente cuestión de Tacna y Arica, entre Perú y Chile, es la más clara demostración de esta política del imperialismo. Nadie sabe mejor que la burguesía yanqui que, terminada definitivamente la cuestión peruano-chilena, en cualquier forma, estaría derribado el obstáculo de más importancia para la unión de la América Latina, y un gran paso hacia el frente unido de nuestros pueblos contra el imperialismo, se habría dado.
El imperialismo no puede ser afrontado sin una política de unidad latinoamericana
Nuestra experiencia histórica en América Latina, y especialmente la muy importante y contemporánea de México, nos demuestra que el inmenso poder del imperialismo yanqui no puede ser afrontado sin la unidad de los pueblos latinoamericanos. Pero como contra esta unidad conspiran, ayudándose mutuamente, nuestras clases gobernantes y el imperialismo, y como éste ayuda a aquéllas y les garantiza el mantenimiento del poder político, el Estado, instrumento de opresión de una clase sobre otra, deviene arma de nuestras clases gobernantes nacionales y arma del imperialismo, para explotar a nuestras clases productoras y mantener divididos a nuestros pueblos. Éste es el único camino hacia la victoria sobre el imperialismo y el objetivo político del A.P.R.A. como Partido Revolucionario Internacional Antimperialista.
La nacionalización de la tierra y de la industria como el único medio económico de combatir y vencer al imperialismo
Dentro del sistema capitalista y de acuerdo con la dialéctica de su proceso histórico, la América Latina devendrá seguramente una colonia yanqui. Los Estados Unidos son hoy los dueños económicos del mundo. The New York Times del 27 de junio de 1926, publica las siguientes cifras de inversiones norteamericanas en el mundo, sin incluir las enormes deudas de guerra.
La unión política de América Latina presupone la internacionalización
del Canal de Panamá
El Canal de Panamá en poder de los Estados Unidos del Norte es uno de los más graves peligros para la soberanía de América Latina. El programa internacional del A.P.R.A. proclama francamente la "internacionalización del Canal de Panamá" como objetivo político continental. El doctor Alberto Ulloa, profesor de derecho internacional de la Universidad Mayor de San Marcos, de Lima, Perú, escribe, apoyado en esta tesis: El Canal de Panamá debe ser internacionalizado. No es posible permitir a los Estados Unidos el ejercicio del gobierno supremo de Panamá". (Carta abierta al Presidente de la Federación de Estudiantes de Panamá, junio de 1926). La internacionalización del Canal de Panamá, como aspiración de los pueblos latinoamericanos, ha sido uno de los puntos políticos del programa del A.P.R.A. de mayor trascendencia.