¿Que procesos economicos suscitaron la gran injusticia social durante el porfiriato?
banda aiuda xfa xd lo necesito pa mañana doi corona
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
el siglo xix, al irse consolidando, el Estado mexicano comienza a
invadir terrenos antes eclesiásticos y a intentar tomar el control de
esas áreas de la vida privada para normar las relaciones interpersonales apoyándose en los ideólogos y profesionales de su tiempo. La
creación del registro civil es un buen ejemplo y muestra la disputa
entre ambas instancias, ya que, si para el Estado el matrimonio era
un contrato civil, la sociedad seguía prefiriendo casarse únicamente por la Iglesia, cuando podía hacerlo, puesto que en general, en
México, la reproducción fuera del matrimonio parece haber seguido siendo la regla general y, por ende, la ilegitimidad continuará
manteniéndose muy alta.11 Esta situación llevó incluso al político y
observador social Francisco Bulnes a escribir en 1916 que 70% de los
nacimientos en la ciudad de México era producto del amor libre.12
Desgraciadamente no sabemos la extensión exacta de las uniones
“consensuales” ni el peso demográfico real de los hijos naturales o
ilegítimos durante el siglo xix.
13
La poca frecuencia del matrimonio y esa gran masa de niños
ilegítimos, constatadas por los estudiosos contemporáneos, fueron
tomadas en cuenta por las leyes novohispanas. Los lineamientos
en la época colonial realizados por el grupo de Pilar Gonzalbo en El Colegio de México, o el
que tiene publicado con Cecilia Rabel, La familia en el mundo iberoamericano, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales, 1994; Juan José
Pescador, De bautizados a fieles difuntos, México, El Colegio de México, 1992, o la reciente obra
colectiva Historia de la vida privada, México, El Colegio de México, 2005. Estos trabajos muestran la gran tolerancia que de hecho hubo frente a ese tipo de comportamiento demográfico,
calificado por algunos como “desviante”, aunque en la realidad fuera una norma no escrita
pero vivida por muchos. 11 Carmen Ramos, “Mujeres positivas...”, op. cit., p. 298. 12 Citado por Carmen Ramos, “Señoritas porfirianas mujer e ideología en el México
progresista, 1880-1910”, en Presencia y transparencia: la mujer en la historia de México, México,
El Colegio de México, 1987, p. 146. 13 Debido a que el crecimiento de la ciudad de México a lo largo del siglo xix se debió
más a la migración que al crecimiento natural, y que ésta fue sobre todo de mujeres jóvenes
y en edad de trabajar, una peculiaridad demográfica de México fue la desproporción entre
la población casadera femenina y la masculina que, además, sufrió fuertes restricciones
socioétnicas. El patrón de matrimonios en México se caracterizó por las altas edades de los
varones y las tempranas de las mujeres al casarse, además de una gran expansión de la
tasa de ilegitimidad. Durante la mayor parte del siglo xix el matrimonio como opción
institucional mantuvo una tasa baja y fue creciendo aunque lentamente hacia finales
del siglo. Ana L. García Peña, “Madres solteras, pobres y abandonadas: ciudad de México,
siglo xix”, Historia Mexicana, liii, n. 3, 2004. Cuando redacté este artículo no había salido
aún el sugerente libro de esta misma autora, El fracaso del amor. Género e individualismo en
el siglo xix mexicano, México, El Colegio de México/Universidad Autónoma del Estado de
Explicación: merezco una coronita veradad