¿que prejuicios o estereotipos existen en nuestra comunidad relacionados a la pandemia? (escribe 4 ejemplos)
ayúdenme por favor es urgente
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
estigmatizantes hacia las personas migrantes o extranjeras.
El Mapa Nacional contra la Discriminaci (INADI, 2013), revela que las personas
migrantes son el segundo grupo de personas con mayor nivel de discriminaci
experimentada.
Las personas que sufren las consecuencias de la xenofobia se encuentran
siempre atravesadas por prejuicios y estereotipos racistas. En nuestro país, la
xenofobia afecta específicamente a los migrantes latinoamericanos/as,
africanos/as, asiaticos/as, todas identidades socialmente racializadas (INADI,
2014).
Estos hechos discriminatorios se refuerzan desde algunos medios de
comunicaci por ejemplo cuando se asocia el virus a China.
La falta de información y la propaga de noticias falsas que circulan por la
red, extienden rumores y mentiras sobre el virus o sobre la actitud de la
colectividad china que refuerza la discriminación .
La proliferaci de microracismos en relaci con la pandemia se expresa en los
“memes” que destacan la prioridad en la llegada del virus por ser “negro y
pobre” y también hacia la comunidad asiática como si fueran “portadorxs
naturales”, reforzando así las prácticas sociales discriminatorias histicas que
padecen ambos grupos
Explicación:
espero haberte ayudado :D
Respuesta:
A partir de una muestra de personas de clase media de la ciudad de Lima (n= 81), se analiza la dinámica de las relaciones intergrupales en el Perú. Basándonos en los estereotipos y prejuicios hacia diversos grupos étnicos encontramos la existencia de grupos de alto y bajo estatus, cuya situación es percibida en función a sus posibilidades de acceso al poder. Las implicancias de estos resultados se analizan en términos de los procesos sociales, culturales, cognitivos y afectivos que median las relaciones intergrupales y que derivan en la manifestación de la exclusión social. Finalmente, estos resultados nos llevan a considerar que la institucionalización de las prácticas de exclusión surge como una manera de preservar el poder de los grupos dominantes.