Historia, pregunta formulada por candelaa250, hace 9 meses

que ocurrio con las creencias de los pueblos indígenas​

Respuestas a la pregunta

Contestado por camilavzqhdz
1

Respuesta:

La primera idea en común era que existía un Creador o un Gran Espíritu que era responsable de la existencia de la Tierra. ... Otra idea en común era sobre dioses o espíritus inferiores. Los indígenas esperaban de ellos sol y lluvia para que ayudarlos a hacer crecer las cosechas. Realizaban ceremonias en su honor

Explicación:

En este artículo se analizan y describen las creencias indígenas originarias de la frontera norte, así como algunas creencias mestizas de tipo popular. Se hace hincapié en las creencias vinculadas con nuevas formas de identidad indígena y mestiza que se mueven en el terreno de la ficción. La identificación “neoindia” no es construida por los grupos indígenas, sino por mestizos que sin una identidad anclada en la memoria tradicional suelen adherirse a una identidad ancestral generada en múltiples religiones del escenario fronterizo o del imaginario mítico de la mesoamérica mexica. La Frontera Norte, como lugar donde las referencias culturales se pierden y transforman rápidamente, tanto la cultura indígena como la mestiza, se han convertido en un terreno fértil para la invención del “otro” mediante la transformación constante de sus prácticas religiosas.

Contestado por joselincagua97
1

Respuesta:

espero le ayude

Explicación:

En este artículo se analizan y describen las creencias indígenas originarias de la frontera norte, así como algunas creencias mestizas de tipo popular. Se hace hincapié en las creencias vinculadas con nuevas formas de identidad indígena y mestiza que se mueven en el terreno de la ficción. La identificación “neoindia” no es construida por los grupos indígenas, sino por mestizos que sin una identidad anclada en la memoria tradicional suelen adherirse a una identidad ancestral generada en múltiples religiones del escenario fronterizo o del imaginario mítico de la mesoamérica mexica. La Frontera Norte, como lugar donde las referencias culturales se pierden y transforman rápidamente, tanto la cultura indígena como la mestiza, se han convertido en un terreno fértil para la invención del “otro” mediante la transformación constante de sus prácticas religiosas.

Plano

Las creencias nativas y prehispánicas

La institucionalización eclesiástica y la presencia evangélica

Creencias y santos no católicos

Los movimientos neo-indigenas

La mexicanidad mexica Tiahui

La influencia wixárica

Los elementos lakotas

El aporte de la gran fraternidad universal

Conclusión: neochamanismos e identidades forzadas

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