Qué nos dice el Maniefiesto acerca de como cambia el proletariado de desarrollarse el capitalismo
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El término proletariado tiene un origen romano, proletarius, que quiere decir ciudadano pobre. Pero el concepto moderno nace con Marx y Engels en el Manifiesto Comunista (1848), y designaría la clase social de los trabajadores, es decir, de los que no son propietarios de los medios de producción. Marx y Engels dieron dos significados al concepto. Por un lado, el proletariado sería el conjunto de los obreros de las fábricas pero, por otro lado, también se hacía una definición mucho más amplia, al incluir en el concepto a todos los trabajadores asalariados y productivos subordinados a los capitalistas dueños de los medios de producción. Los proletarios venderían su fuerza de trabajo a esos propietarios a cambio de un salario. La acepción más amplia del concepto marxista del proletariado servía para englobar la compleja realidad socio-laboral de la época de la Revolución Industrial, ya que no todos los trabajadores eran obreros de las fábricas. Posteriormente, también pudo ser empleada por los marxistas cuando surgieron nuevos tipos de trabajadores –“de cuello blanco”- a partir de la Segunda Revolución Industrial. Para Marx, con el desarrollo del capitalismo se produciría una proletarización de la sociedad. Afectaría a los artesanos, campesinos, empleados, comerciantes, etc. Se asimilarían al trabajador de la fábrica. La Revolución Industrial habría provocado que los artesanos perdieran la propiedad de los medios de producción. Los cambios derivados de la Revolución Agraria habrían generado, a su vez, que los campesinos perdieran sus tierras. Artesanos y campesinos se vieron obligados a vender su fuerza de trabajo.
El proletariado sería el sujeto histórico protagonista de la revolución, de la transformación de la sociedad, y de la destrucción del capitalismo en la teoría marxista. El desarrollo del capitalismo provocó, en consecuencia, que el proletariado se convirtiera en una fuerza social con mucho poder, sustentando el movimiento obrero a través de los sindicatos y, una gran parte del mismo constituyéndose en la base electoral de la pujante socialdemocracia europea. Pero la progresiva conquista de derechos sociales, el aumento salarial y el inicio de la construcción del Estado del Bienestar hicieron que se abriera una clara brecha entre los proletarios de Europa occidental y los de otros lugares de Europa y del mundo. En la adaptación del marxismo realizada por Lenin aquellos proletarios ya no serían sujetos revolucionarios, pasando la antorcha a los trabajadores de aquellos países más atrasados aunque con cierto desarrollo, como sería el caso ruso.
En la segunda mitad del siglo XX, los cambios generados por el capitalismo provocaron una crisis del concepto de proletariado. Los países desarrollados vieron decrecer sus sectores productivos industriales y, con ellos, sus obreros, frente a un desarrollo evidente del sector servicios y, por consiguiente, de un nuevo tipo de trabajador. Así pues, los trabajadores occidentales sufrirían un proceso de aburguesamiento, junto con la burocratización de los sindicatos y un mayor conservadurismo de los partidos socialistas, fruto también del triunfo del Estado del Bienestar. El movimiento obrero perdió combatividad, todo lo contrario de lo que ocurría en los países subdesarrollados.
El triunfo del neoliberalismo a partir de los años ochenta y la crisis económica ha provocado un nuevo fenómeno, el de la precarización de los trabajadores, con un creciente número de desempleados o subempleados. El movimiento obrero clásico y los partidos socialistas se han visto desbordados, tanto por su izquierda, por movimientos antisistema, como por su derecha, con el resurgimiento de tendencias políticas neofascistas y xenófobas, siendo más fuertes unas u otras en función de diversos factores nacionales. Además ha estallado un sentimiento de fuerte eurofobia al achacar a la Unión Europea la responsabilidad de la crisis y de la adopción de políticas de austeridad neoliberales.
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