¿Qué frutos necesitamos más? ¿porque? nuestro barrio nuestra sociedad necesita de los frutos del espíritu santo, ¿como podremos disfrutarlos ahora conectamos tanto de la reconciliación y de La Paz?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
¿Qué frutos necesitamos más? ¿porque?
Pomelo (toronja)
Piña.
Aguacate.
Arándanos.
Manzanas.
Granadas.
Mango.
Fresas.
nuestro barrio nuestra sociedad necesita de los frutos del espíritu santo
La Biblia enseña que los frutos del espíritu son producto de crucificar al viejo hombre y vivir en el Espíritu. (Gá. 5:25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.) Deleitarse en la Palabra de Dios, meditando de día y de noche en ella.
¿como podremos disfrutarlos ahora conectamos tanto de la reconciliación y de La Paz?
En las últimas dos décadas, las ciencias sociales comenzaron a recuperar un elemento indispensable para la paz duradera: la cultura política o cultura ciudadana de perdón. Mucho se habla de reconciliación y poco de perdón. Se cree erróneamente que el perdón es solamente un recurso religioso. A futuro, en el proceso de evolución de los pueblos, cuando los humanos superemos el cerebro arcaico todavía condicionado por la culpa y el castigo, entenderemos que el perdón es una virtud política. Nos atrevemos a predecir que el perdón llegará a ser un derecho humano, indispensable para el buen vivir de los pueblos y para la plena realización de la dignidad humana. Se perdona en razón de la dignidad suprema del ofensor, decía la famosa autora Hannah Arendt.
Sin negar su importancia, es más fácil y políticamente más rentable, buscar superar las causas objetivas de la violencia: empleo, salud, educación, vivienda, entre otras; que superar los rencores y las urgencias de venganza que sobreviven después de largos conflictos, como es el caso colombiano. Lo peor es que este aspecto es ignorado y está escondido en el inconsciente colectivo.
No se logra aún entender que la cultura ciudadana de perdón es una poderosa estrategia sociocultural y política para facilitar la implementación más fluida y pacífica de los procesos de justicia, verdad, reparación y garantías de no repetición.