Que es informacionalismo industrialismo capitalismo y estatismo segun castells?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Que es informacionalismo industrialismo capitalismo y estatismo según Castells?
Explicación:
INFORMACIONALISMO:
Castells analiza la existencia de un conjunto de transformaciones articuladas históricamente que implican al capitalismo como sistema social, al informacionalismo -entendido como el modo de desarrollo en el que la información substituye a la mano de obra como factor determinante- como modelo de desarrollo y a las tecnologías de la información como poderosos instrumentos de trabajo.
INDUSTRIALISMO:
Se ha producido la transición desde el industrialismo al informacionalismo. ... Para explicarlo, Castells establece una neta distinción analítica
CAPITALISMO:
Allí Castells alude a la idea elemental de que “el capitalismo se define por la separación entre los productores de los medios de producción y por la apropiación por el capital de los medios de producción y de la fuerza de trabajo de los productores” (1983: 412).
ESTATISMO:
El derrumbamiento del estatismo soviético y la subsiguiente desaparición del movimiento comunista internacional han minado por ahora el reto histórico
y si te llegan a pedir conclusiones de la lectura de la era de informacion de castells
CONCLUSIONES
A lo largo de esta magna obra se presentan síntomas notables de que el mundo se
encuentra en la transición a una nueva era. Castells estructura, caracteriza y presenta estos
síntomas desde su perspectiva ideológica y epistemológica. Es un periodo de transición que
viene acompañado de riesgo e incertidumbre. Incertidumbre porque los cambios habidos en los
procesos de organización de la sociedad dificultan las previsiones de futuro y generan
inseguridad en los individuos e inestabilidad en sus organizaciones habituadas a unos modos que
ya no son válidos. Esto obliga a una transformación en la que lograrán el éxito los que mejor se
adapten. En este ambiente proliferan las organizaciones que, faltas de escrúpulos, pretenden
sacar ventaja egoísta de sus capacidades particulares a costa del resto de la sociedad. También
cobran fuerza aquéllas que reaccionan a su desenganche del espacio de lobalizada es el miedo a perder su prosperidad, que ocasiona una actitud defensiva que a su vez
puede generar más exclusión y más desigualdad en el mundo; un posible círculo vicioso que
llevaría al conflicto entre exclusores y excluidos, entre el miedo y el odio. La desigualdad
determina los parámetros físicos de este posible conflicto. Los más ricos, dueños del miedo pero
también de los recursos, se enfrentarían a un enemigo que aprovecharía su odio y los resquicios
dejados por la globalización para plantear el conflicto en términos asimétricos, usando como
herramientas el terrorismo y el crimen organizado. Estos grupos adoptan una organización enlos flujos recurriendo a
poner su identidad frente al resto del mundo movidos por el odio. La contrapartida de la sociedad
gred, con sus nodos más sensibles amparados en regiones donde no ha llegado la prosperidad para
lanzar sus tentáculos en los mercados capitalistas desarrollados. La topología en red, la
capacidad de adaptación y la falta de escrúpulos posibilita su supervivencia a pesar de los
esfuerzos para combatirlos. Estos esfuerzos requieren bien la renuncia a ciertas libertades y
comodidades individuales, costosamente adquiridas, a cambio de la seguridad, o bien la renuncia
a los principios occidentales de respeto a la libertad de los pueblos; en cualquier caso, además,
igual que los virus mutan, que las bacterias se hacen resistentes a los antibióticos, el terrorismo y
el crimen internacional se seguirán adaptando al nuevo entorno. No se debe abandonar por tanto
el propósito de hacer un mundo mejor que elimine las raíces estructurales de la desigualdad y la
exclusión, además de combatir el terrorismo y el crimen de forma activa.
ESPERO QUE TE SIRVA:)