¿Que elementos constituyen el fenómeno religioso?
Respuestas a la pregunta
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si no estoy mal son 10
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Misterio: Designamos con el nombre Misterio esa realidad anterior y superior al hombre cuya presencia se percibe en el ámbito de lo sagrado y que invita a una reorganización de la vida personal. No se trata pues, de una verdad, de una idea o de un concepto que se pueda descubrir o aprender, sino de una presencia vivida.
Sagrado: Significa “separado” y lo que es sagrado ya no puede ser tratado de cualquier forma porque ya no pertenece al mundo natural, sino a Dios. Ha sido separado de las demás cosas por esa “presencia” del más allá. Las cosas sagradas son distintas porque representan “algo”, porque vienen de “algún sitio” más allá del mundo que se ve.
La actitud religiosa: Lo que convierte a una persona en religiosa no es solamente el “sentimiento” de Dios que pueda aparecer en la vida. Se requiere una actitud de respuesta que reconozca al Misterio como valor central y que busque la propia salvación en él. La actitud religiosa, busca en la comunión y en la cercanía del Misterio la salvación, y por eso la persona se confía en las manos de esa realidad suprema.
Manifestaciones de la actitud religiosa: A todos los medios que las persona utilizan para relacionarse con Dios se les llama mediaciones, a continuación están las 4 más importantes.
Mitos y relatos: La persona que desarrolla su actitud religiosa, se siente salvada por Dios, a partir de ese momento, ese Dios se convierte en elemento central de su vida; y cuando le surgen preguntas, interrogantes sobre las cuestiones de la vida, busca las respuestas en esa relación con Dios.
Ritos y fiestas: El objetivo de una persona religiosa es estar unida a la divinidad; esa divinidad que creó la tierra, que salvo a un pueblo, que dio la vida ¿Cómo hacer hoy presentes esas intervenciones que nos narran los mitos y los relatos de las diferentes religiones? Para responder surgen los ritos; que son acciones de carácter simbólico que se repiten siempre según un esquema fijo y el contacto a la persona con la divinidad.
Oración: Todavía queda otra manifestación de la actitud religiosa, mas personal, por la cual el creyente se comunica directamente con la divinidad; la oración. Esta es probablemente la expresión religiosa más típica. La oración es la palabra por la que la persona religiosa eleva su mente, su corazón y todo su ser, hacia el ser supremo en una alabanza.
Moral: La ética y la moral son también una manifestación de la actitud religiosa. Esa relación que la persona con actitud religiosa decíamos que siempre supone un cambio de conducta, en efecto aceptar la salvación que trae la divinidad provoca una moral determinada. La persona se siente transformada por esa relación, y por tanto, actúa según esa relación con Dios. Pero el núcleo de la religión es esa relación que se establece con Dios, no las conductas establecidas que se pueden seguir incluso sin ser creyente.
Religión, superstición, magia, idolatría.
La idolatría: consiste en tomar como absoluta realidades de nuestro mundo cosas que no son sobrenaturales ni trascendentales. Son simples objetos o seres naturales que son “divinizados” por el ser humano.
La magia: es el conjunto de actos que se realizan con el objeto de “dominar” las fuerzas ocultas y así orientarlas en beneficio del mago.
La persona supersticiosa: cree que existe algo por encima de los seres humanos, una especie de fuerza oculta que puede no favorecerle, o incluso castigarle, si realiza ciertos actos que por lo tanto hay que evitar
Cada religión tiene un sistema de creencias; unas creen en santos, unas en un solo Dios, las otras en cosas totalmente distintas. Por lo tanto cada persona según sus pensamientos y su forma de ver la vida, tiene como fin seguir una de tantas religiones para sentirse de algún modo “satisfecho” y a gusto con su vida espiritual.