Qué actividades del hombre se puede relacionar con la literatura?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Para el campo de los estudios literarios, la cuestión del hombre únicamente cobra sentido si se toma en la actualidad de su formulación. En este caso, el interrogante dirigido a la literatura por las ciencias humanas –y más generalmente al arte–, sobre un nuevo modelo para pensar una antropología.
2El contexto de esta interrogante provoca que los especialistas de la literatura no puedan evitar una disposición de respuestas implicadas por las prácticas de cada disciplina, ya sean estas herederas de la tradición literaria o tributarias de la estética ; al menos para no entrar en un círculo vicioso que transformaría en respuesta el simple retorno de la pregunta al remitente.
3El modelo del sujeto trascendental conducía a la antropología humanista a pensar el hombre y la literatura a partir de una doble relación de exterioridad ; la instrumentalización del lenguaje constituía a la literatura en suplemento estético. La epistemología estructuralista, por el contrario, se negó a hacer esto. Pero esa “negación” es una motivación, no una actividad crítica, como bien ha quedado expuesto en las aplicaciones cientificistas de modelos lingüísticos a los textos literarios. Esto explica, entre la represión y el exilio, los avatares del “retorno del sujeto”, cuyos efectos tardíos se pueden apreciar actualmente con la restauración de la noción de autor, sobre todo cuando ésta toma la forma de la negación.
4La cuestión del hombre puede tener sentido específico para el campo literario únicamente en la medida en que nos conduce a considerar la literatura como una actividad epistemológica, definiendo infinita e históricamente las condiciones de una antropología del lenguaje. En este marco, intentaré formular esta cuestión examinando cómo la literatura vuelve indisociables el pensamiento del individuo y el de la sociedad.
Explicación:
espero que te sirva
Respuesta:
Espero haberte ayudado
Explicación:
Para el campo de los estudios literarios, la cuestión del hombre únicamente cobra sentido si se toma en la actualidad de su formulación. En este caso, el interrogante dirigido a la literatura por las ciencias humanas –y más generalmente al arte–, sobre un nuevo modelo para pensar una antropología.