¿Pueden decirme 2 semejanzas entre Hominización y humanización? Por favor es urgente
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terminacion: cion inicio:h
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Valverde expone una sugestiva teoría sobre el penúltimo proceso evolutivo en la hominización: el tránsito de los Astralophitecus a los Homo. Siete años más tarde, Clifford Jolly, un primatólogo británico, desarrolló la misma hipótesis. Sin embargo, en la obra de Valverde echamos de menos una consideración sobre el paralelo y excelso proceso de la humanización. No sólo somos homínidos y homininos, somos seres humanos.
Valverde desarrolla y expone magníficamente varias líneas evolutivas adaptativas y convergentes en el proceso de hominización, en el paso de los Australophitecus a los Homo.
Regresión de la arcada dentaria (modificación aparato masticador).
Abandono de la braquiación (modificación del quiridio).
Adaptación al bipedismo. La atracción condilar, la creciente eficacia biomecánica de los músculos maseteros, el desplazamiento de la arcada dentaria bajo la base craneal, el desarrollo de un pulgar oponible, el incremento de la capacidad craneal (de 500 a 1.500 cm3), el preciso aporte de proteínas en la dieta, a efectos de sostener un mayor coste metabólico en un sistema nervioso central, el descenso de la laringe…, resultan procesos de reseñable importancia.
Sin embargo, frente a la hominización nos falta un escalón decisivo: la humanización. ¿Qué nos hace humanos? En el capítulo XIV del libro de Valverde (“¿Por qué se hace humano un mono granívoro?”) se plantea la cuestión, pero como respuestas sólo encontramos las pruebas anatómicas y morfológicas ya mencionadas.
Más adelante, en el capítulo XIX (“De Homúnculus, Simúnculus y fonación”) aborda el desarrollo de la fonación, gracias al descenso de la faringe, correlacionándola con la rapidez de la cerebralización. El desarrollo de un lenguaje fue un proceso inicialmente lento, que se aceleraría en los Cromagnones (Homo sapiens sapiens), no así en los Neandertales (Homo sapiens neanderthalensis), lo que conferiría claras ventajas adaptativas a los primeros. El lenguaje permitiría una comunicación más eficaz, facilitaría la innovación tecnológica y, entre otras cosas, facilitaría la emigración y -en consecuencia- el intercambio genético, reduciendo la endogamia. Pero, sobre todo, la capacidad de desarrollar un pensamiento simbólico, complejo y razonable.
