porque la naturaleza limitar y posibilita al hombre a la vez
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UN PUNTO DE PARTIDA
Hace veinte mil años que el hombre, donde quiera que se encontrase, era "forrajeador" y
cazador, y su técnica más avanzada era la de incorporarse a un hato errante. Hace diez mil
años ya había cambiado y empezado, en ciertos lugares, a domesticar algunos animales y a
cultivar ciertas plantas. Este, entonces, es el cambio a partir del cual despega la civilización.
Resulta extraordinario pensar que sólo en los últimos doce mil años principió la
civilización, tal como la entendemos. Todo ello coincidía con la última glaciación, a cuyo
epílogo, el hombre se encontró de pronto con una tierra fértil y rodeada de animales, hecho
que lo llevó a adoptar un estilo de vida diferente.
Esto generalmente se denomina "la revolución agrícola", aunque otros prefieren llamarla
"la revolución biológica". Se da un entrelazamiento, una especie de salto, entre el 'cultivo
de plantas y la domesticación de animales. A través de ella se evidencia la realización clave
que hace que el hombre domine su ambiente en el aspecto más importante, no físicamente
sino en el plano de los seres vivos, plantas y animales. Paralelamente surge una revolución
social poderosa, ya que fue necesario que el hombre se estableciera. Esa criatura que había
andado errante y emigrado durante un millón de años, habría de tomar una decisión crucial:
dejar de ser nómada y convertirse en aldeano.
Los especialistas consideran que la agricultura ha sido la base de tolas las civilizaciones
hasta el capitalismo moderno. En estas condiciones, a humanidad se permite asegurar
permanentemente un importante excelente de víveres para lo cual depende sólo de su
propio trabajo. Además, esto hizo posible a las técnicas artesanales hacerse autónomas,
especializarse y perfeccionarse. La sociedad podía alimentar a aquellos que no Participaban
directamente en la producción de víveres. La ciudad podía separarse del campo. Al nacer la
civilización nació el desarrollo. El hombre podía transformar y apropiarse de la naturaleza
para desarrollar la sociedad a través de la agricultura. Nacieron las clases sociales como
producto de la división social del trabajo y del proceso de apropiación privada en torno a la
agricultura surgen la ganadería, la caza y la pesca. El establecimiento de la agricultura de
irrigación y de barbecho significó un enriquecimiento, una transformación productiva de la
naturaleza y hasta a "revolución industrial", la agricultura fue la base del desarrollo de las
civilizaciones Con la introducción del capital a la producción agraria se dio el proceso de la
revolución agrícola en occidente y con la gran industria se aportó la maquinaria, base
constante de la agricultura capitalista, lo que, a su vez, determinó la formación del mercado
interior para el desarrollo del capital industrial.
La sociedad humana es un producto combinado de la evolución natural y del desarrollo
social. De allí deriva su doble naturaleza. En consecuencia las actividades propias del
hombre y de manera especial los procesos productivos, que constituyen la base de la
riqueza y el progreso social deben considerarse desde esta perspectiva de integración
dialéctica recíproca de lo natural y lo social, aspectos que simultáneamente se contraponen
y se identifican, pero en donde la parte social juega el papel .-terminante