porque Hugo vezzetti dice que la memoria del individuo Se observa y es recuperado en sociedad
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Respuesta:
1 Guerra, dictadura y sociedad en la Argentina, Buenos Aires, Siglo XXI, 2002.
1La tradición ensayística argentina ha agrupado a las mentes más lúcidas, que con frecuencia han sido también las más polémicas, agudas, lacerantes. En Sobre la violencia revolucionaria, Hugo Vezzetti teje un ensayo histórico capitulado en el que poco a poco va desenterrando y sometiendo a examen las representaciones y los discursos en torno a la violencia militante de la izquierda (principalmente montonera) antes del golpe de Estado de 1976, así como las transformaciones que han sufrido estas memorias desde la década de 1980 hasta el presente. La reflexión sobre los usos y abusos del pasado, así como las complejas relaciones entre el pasado y el presente, ha sido ya un motivo recurrente en la obra de Vezzetti. De hecho, este ensayo se sitúa en una relación de continuidad con su libro anterior, Pasado y Presente,1 que aborda la construcción de la memoria social sobre la represión estatal durante los años de la dictadura . No obstante, en este nuevo texto la preocupación central, antes que el recuerdo, es el olvido. Así, el argumento gira en torno a los tabúes de un régimen de memoria anclado en el concepto de terrorismo de Estado. Esta forma de pensar y representar al pasado, escribe el autor, ha omitido una reflexión sobre las responsabilidades de la sociedad civil, particularmente las organizaciones de la insurgencia armada, en el ciclo de violencia en el que se vio inserta la Argentina desde comienzos de los años setenta.