¿Por qué razón la corona española controló la difusión de las ideas de la ilustración en la Nueva Granada?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Los cientos de kilómetros y las semanas de viaje que en el siglo XVIII separaban al Nuevo Mundo de Europa, no fueron un impedimento para que las ideas ilustradas cruzaran el océano Atlántico y se instalaran en las diferentes ciudades de la América hispana. En el caso del Nuevo Reino de Granada, fue su conversión definitiva en virreinato a partir de 1739 lo que facilitó que las ideas ilustradas llegaran con más ahínco, en especial por la instalación de una corte virreinal en Santafé de Bogotá, ciudad que a partir de entonces comenzó un crecimiento cultural sin precedentes. A continuación, haremos un recorrido por las diferentes manifestaciones de la Ilustración en Nueva Granada durante la segunda mitad del siglo XVIII.
José Celestino Mutis, sacerdote e intelectual gaditano y figura fundamental de la Ilustración neogranadina.
José Celestino Mutis, sacerdote e intelectual gaditano y figura fundamental de la Ilustración neogranadina.
En primer lugar, hablar de la Ilustración en el Nuevo Reino de Granada es hablar de la eminente figura del médico gaditano José Celestino Mutis y la Expedición Botánica. Como parte del proyecto reformista del rey de la Casa Borbón, Carlos III de España, en 1783 se creó el proyecto de la Real Expedición Botánica del Nuevo
Explicación:
Respuesta:En la última década del siglo XVIII la capital del virreinato de la Nueva Granada asistió a una convulsión cultural que culminó con la publicación del primer periódico bogotano, titulado "Papel periódico de la ciudad de Santa Fe", aparecido en 1791.
Durante el primer año de existencia de la gaceta se publicaron varios artículos que hacían referencia a una "nueva filosofía":"Esta es la pintura más propia y natural de lo que era la América gentil y aún la cristiana no hace mucho tiempo. Es cierto que vino la religión; pero no la verdadera filosofía faltaban hombres que honrasen la sociedad y diesen a la especie humana aquel espíritu de energía filosófica sin el cual no puede gustarse la vida civil ni reinar la felicidad en los imperios y repúblicas