¿Por qué la población indígena (india de paz y revelada) disminuyó tanto desde 1540 a 1620?
Respuestas a la pregunta
Respuesta: Por qué «disminuyó» la población indígena? Uno de las mayores sorpresas de los resultados del último censo (2012) es la fuerte «caída» de la población indígena. Como se trata de una pregunta sobre auto identificación, obviamente esta disminución es de una categoría y no de población en sí.
Explicación: Uno de las mayores sorpresas de los resultados del último censo (2012) es la fuerte «caída» de la población indígena. Como se trata de una pregunta sobre auto identificación, obviamente esta disminución es de una categoría y no de población en sí. El 58% de los bolivianos mayores s de 15 años dijeron no pertenecer a […]
Uno de las mayores sorpresas de los resultados del último censo (2012) es la fuerte «caída» de la población indígena. Como se trata de una pregunta sobre autoidentificación, obviamente esta disminución es de una categoría y no de población en sí. El 58% de los bolivianos mayore s de 15 años dijeron no pertenecer a ninguno de los 36 pueblos indígenas reconocidos por la Constitución vigente desde 2009 ni al pueblo afroboliviano. En 2001, esa cifra solo llegaba al 38%.
De ahí que, a partir de ahora, una de las discusiones será por qué ocurrió esta variación a la que se suman unos datos definitivos que reponen a La Paz como el departamento más poblado (por poco) después de que los datos preliminares anunciados por Evo Morales en enero de este año colocaran a Santa Cruz al tope de población. Sin duda se trata de una desprolijidad que incluye deficiencias técnicas, aunque está lejos de las exageradas acusaciones sobre «desaparición » personas al estilo de las dictaduras militares.
Es probable que ninguna respuesta simple logre captar todos los elementos en juego pero podemos comenzar por una pregunta/hipótesis. ¿Cuánto influyó el cambio en la pregunta censal respecto a la etnicidad? Si en 2001 se consultaba sobre autoidentificación con un pueblo «indígena-originario» ahora se utilizó la categoría «IOC». En 2012 se preguntó: Como boliviana o boliviano, ¿pertenece a alguna nación o pueblo indígena originario campesino? Si-NO ¿a cual? (lista de 36 pueblos, con la instrucción al encuestador de «no leer al entrevistado» dicho listado). Entretanto, en 2001, la pregunta era: ¿Se considera perteneciente a alguno de los siguientes pueblos originarios o indígenas? Las opciones eran quechua, aymara, guaraní, chiquitano, mojeño, otro nativo, ninguno.
La nueva Constitución incluyó a la categoría «IOC» (Indígena-originario-campesino ) como una solución aritmética a las complejas interrelaciones entre identidades étnico-sociales. De hecho, estas cuestiones son tan intrincadas que en el último censo los «interculturales», ex campesinos colonizadores, pidieron ser incluidos en el listado de autoidentificaciones posibles. Pero sin duda, la combinación de identidades nacionales (naciones indígenas) con categorías de clase (campesinos) anunciaba que las cosas no serían sencillas, por ejemplo, ¿es lógico hablar de una justicia campesina? En ese caso los obreros podrían reclamar una justicia proletaria y así…