¿Por qué la iglesia tenía monopolizado el conocimiento?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación.
Explicación:
Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general.[2] Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves.[3] Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase.[4]
Esta teoría sugiere que los monopolios del conocimiento gradualmente suprimieron nuevas formas de pensamiento. Las jerarquías enraizadas se vuelven cada vez más rígidas y desconectadas de las realidades sociales. Los desafíos para el poder de la elite a menudo surgen en los márgenes de la sociedad. Las artes, por ejemplo, a menudo se ven como un medio de escapar de la esterilidad del pensamiento conformista.[5]
Las advertencias de Innis sobre los monopolios del conocimiento cobran particular urgencia en los años inmediatamente anteriores a su muerte en 1952. En sus últimos escritos, argumentó que la industrialización y los medios de comunicación habían llevado a la mecanización de una cultura en la que las formas más personales de comunicación oral eran devaluadas radicalmente.[6] "La lectura es más rápida que la escucha", escribió Innis en 1948. "La prensa impresa y la radio se dirigen al mundo en lugar de al individuo.
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