Por qué la filosofía en sus inicios nace muy unida a la política
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Respuesta:
La frase de Nietzsche que leemos en "Schopenhauer como educador" (UB, I kl ll P- 349), por la cual, según este pensador, la filosofía debería ser necesariamente indiferente a la política "...pues el que tiene el furor philosophicus en el cuerpo ya no tendrá de ningún modo tiempo para el furor politicus y se guardará sabiamente de leer los periódicos cada día y más todavía de servir a un partido", no parece haber sido escuchada por dos de los más grandes filósofos del siglo xx, Martin Heidegger y Jean Paul Sartre. Y debido a eso, una vez más se ha producido la catástrofe que desde los tiempos más remotos ha puesto a la filosofía en peligro, demostrando que cada vez que un filósofo ha dado pasos hacia las luchas de poder, sea por ingenuidad, sea por falta de tino, sea lisa y llanamente por equivocación, se cae en los mismos excesos y en los mismos desvarios. Pareciera que Apolo se burlara de estos graves señores que con justificaciones filosóficas ambicionan entrar de algún modo en las luchas de poder, olvidando las ideas más básicas que la filosofía debe defender por su vocación libertaria.
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