Por q existían otros patriarcados ?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Explicación:
cuando la Iglesia primera necesitaba determinar un asunto importante, de la fe o de la moral, se reunía en sínodo. La palabra significa literalmente “con camino”, es decir, un “caminar juntos”. Se reunían para caminar juntos con una misma mente y corazón.
Una de las características fundamentales de la comunidad de Jesús es la unidad. Escribiendo hacia el año 57 Pablo exhortaba así a la dividida comunidad de Corinto: “Les ruego, hermanos, en nombre de Cristo Jesús, nuestro Señor, que se pongan todos de acuerdo y terminen con las divisiones; que encuentren un mismo modo de pensar y los mismos criterios” (1™ Corintios 1, 10).
Desde el siglo III, los sínodos se celebraron en las capitales de la Provincia. Los patriarcados se establecieron en algunas sedes de obispos que habían dado origen a otras diócesis y por ese u otros motivos ejercían sobre ellas una autoridad moral. Así pues, los patriarcados era también sedes metropolitas. Con el tiempo se aclararían las competencias de patriarcas y metropolitas.
En el año 325 el Concilio de Nicea, el primero de los Concilios ecuménicos, confirmó el ordenamiento de los metropolitanos, es decir, el ordenamiento de los obispos cuyas diócesis eran origen de otras. El Concilio de Nicea reconoció estos patriarcados: Alejandría, Roma y Antioquía. En la antigüedad cristiana, llegarían a destacarse cinco ciudades: Alejandría, Antioquía, Roma, Constantinopla, Jerusalén. Ya para el siglo III, Alejandría era la ciudad centro de una red de relaciones entre todas las comunidades de Egipto. Antioquía no estaba enmarcada en un territorio organizado cultural y políticamente, solo gradualmente fue alcanzando su dignidad patriarcal. Jerusalén, con su dignidad histórica incomparable, luego de las destrucciones de Tito, el año 70, y de Adriano (132 - 135, reprimiendo la rebelión de Bar Kojba), solo recuperó su rango luego de las edificaciones de Constantino y de las peregrinaciones.