Platón considera al hombre compuesto de alma y cuerpo, dos realidades distintas unidas accidentalmente, porque el alma es inmortal y el cuerpo corruptible. El cuerpo no se explica sin un principio activo (alma) que fundamenta su existencia como realidad. Así, encontramos que el cuerpo, la existencia temporal, recibe su fundamento en el principio activo subjetivo, que es el alma. Una concepción diferente del hombre consideraría que
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ahorita te mando
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además la teoría heliocéntrica que otro descubrimiento sobre la Tierra realiza el Copérnico
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