Pareciera ser cierto que algunas corrientes posteriores a Platón, especialmente algunas religiones, extremarían las tesis de este pensador y terminarían por despreciar y eventualmente hacer desaparecer la influencia del mundo sensible. De esta manera el ser humano “virtuoso” sería aquel que logra anular todos sus impulsos y deseos instintivos. ¿Te parece correcto que la rectitud moral implique necesariamente el rechazo de nuestros deseos e instintos? ¿Podríamos incluir en un sistema ético la relatividad del mundo sensible? Haz alusión en tu argumentación la teoría de la virtud como justo medio de Aristóteles.
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