me pueden ayudar por favor soy de Tupiza
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
no se que...danzas existen en Tupiza pero...
Explicación:
La Morenada es, sin lugar a dudas, la danza más importante, es quizá en este momento una de las danzas más apreciadas que está identificado con la personalidad cultural y psíquica de los que vivimos con lo auténticamente nuestro, como una reivindicación de un invalorable ancestro, y que es lo que nos identifica tal elevadamente ante los demás característicos del complejo nacional, porque refleja fielmente el espíritu del pueblo. Sin embargo, para demostrar que es una expresión auténticamente propia de nuestro folklore, podemos acudir a su génesis histórica.
Datos en torno a esta danza
Varios son los elementos que aluden al hecho de la presencia del negro en nuestra Zona Andina. Los datos más antiguos corresponden a Francisco de Alfaro, Fiscal de la Audiencia de Charcas, quien en 1967 decía que desde los primeros años de la conquista de América, toda ella se cubrió de negros esclavos. Fray Miguel de Agia, en su libro “Servidumbre personales de indios” escrito en 1604, al referirse a los negros acentúa que el Alto y Bajo Perú no son acomodados para la labor de las minas de plata por ser tierras frías”. En efecto, los esclavos, negros capturados en África por los traficantes españoles, procedentes en su mayor parte de Angola y embarcados en el puerto de Luanda, donde los Jesuitas para su largo y trágico viaje, trataban de enseñarles la religión católica en un lenguaje que no entendían, eran bautizados en masa asignándoles nombres también católicos, conforme a las referencias que contiene el estudio denominado “ Negros en el Perú” del relevante sociólogo Peruano Roberto Mac-Lean y Estenós: Alfredo Colmo en su libro “Los Países de América Latina” demuestra que los negros llegaron al Perú por la vía de Panamá, y Carlos Morales Ugarte coincidiendo con Francisco Alfaro, informa también que vinieron por el Puerto de Buenos Aires, desde donde fueron distribuidos como mercancía venal, a la actual Argentina, Uruguay y o Charcas. Sabemos por la historia que fueron los traficantes portugueses los que importaron negros de otras regiones del África destinados al Brasil, y que crueles piratas ingleses y negreros de Norteamérica llevaron esclavos a ese país.
El destino de los negros era para que trabajaran sobre todo en la agricultura en el Brasil y la América del Norte, porque en el país primeramente citado no había nativos dedicados a la agricultura, sino selvícolas en pleno estado de salvajismo, y en el segundo país, los naturales o sea los pieles rojas no eran agricultores sino que se encontraban en el estado de cazadores y nómadas y eran indómitos para ser asimilados a la agricultura.
Los negros fueron utilizados más en menesteres domésticos y en pequeñas manualidades. No resultaron aptos ni en Potosí ni en Oruro para las minas, porque morían prestamente, y era preferentemente utilizar a los indios nativos obligados al trabajo de la “Mita”.
Felipe Costas Arguedas en su estudio sobre “El Folklore Negro en Bolivia” dice que el Alto Perú “la presencia de los negros se muestra desde la iniciación de las encomiendas”. Trabajan entre nosotros, en sus pequeños grupos, bajo el tiránico látigo de sus “Caporales” o capataces; pero esos grupos de trabajo no perduraron mucho tiempo, se desvincularon por la acción misma de sus amos porque no había ya labor colectiva para ellos que requieren esfuerzo conjunto. Sin embargo, en el negro ya más individualizado quedó la remembranza de ese régimen el que fue el nudo más rígido de sus sufrimientos.
Ese penoso recuerdo de los capataces tiránicos originó típicas formas de supervivencia en su recuerdo; es posible que allí se encuentre también la génesis del baile de la “SAMBA” en el Brasil, del “Candombe” en el Uruguay y la Argentina, del “Tondero” en el Perú, y de los morenos en nuestro altiplano, con todo lo que se elaboró una nueva forma de folklore.
en resumen, es una danza folclorica originaria de bolivia, su vestimenta representa Los esclavos negros que tenían la imposición de usar un traje distintivo, que era una dura túnica cilíndrica con calzados bastos; lentamente ese traje se exornó con aplicaciones brillantes, después con bordados, y en esta labor se ascendió la fantasía de la artesanía y ahora el traje es una verdadera obra de arte, que por los elementos que se han añadido en el transcurso del tiempo se han hecho fantásticos como áurea y argentado armadura, pero que se armoniza con los movimientos de lentitud de la danza y se celebra en honor al carnaval boliviano