los indígenas y el nacionalismo mexicano andrés lira gonzález el colegio de michoacán resumen
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Para Justo Sierra, en los inicios de este siglo,
Cuauhtémoc era “la más hermosa figura épica de
la historia americana”.1 Sierra se hacía eco de
una tradición en la que el caído emperador mexica era el símbolo del heroísmo y del sacrificio.
Pero tan hermosa figura sólo era posible exhibirla abiertamente si se daba por liquidado un pasado y, también, un presente en el que los indígenas
derrotados —aunque activos frente al Estado nacional en el que no tenían lugar sus reclamos—
debían desaparecer. Los indígenas del pasado
merecían el respeto y la admiración del mexicano que contemplaba su historia desde el orden
impuesto con muchas dificultades y represiones.
Explicación:
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