Las disputas con hombres que se obstinan en mantener sus principios a toda costa son
muy molestas, pero son aún más aquellas que se tienen con individuos enteramente
insinceros que en realidad no creen en las opiniones que están defendiendo, y que se
enzarzan en la controversia por afectación, por espíritu de contradicción y por deseo de
dar muestras de poseer una agudeza y un ingenio superiores a los del resto de la
humanidad…
Quienes han negado la realidad de las distinciones morales podrían ser clasificados entre
los disputantes insinceros. No es concebible que criatura humana alguna pueda creer
seriamente que todos los caracteres y todas las acciones merecen por igual la aprobación
y el respeto de todos. La diferencia que la naturaleza ha establecido entre un hombre y
otro es tan vasta y puede acentuarse hasta tal punto por virtud de la educación, el ejemplo
y el hábito, que cuando se presentan ante nuestra consideración dos casos extremos
enteramente opuestos, no hay escepticismo, por muy radical que sea, que se atreva a
negar absolutamente toda distinción entre ellos. Por muy grande que sea la falta de
sensibilidad de un individuo, con frecuencia tendrá este hombre que ser tocado por las
imágenes de lo Justo y de lo Injusto; y por muy obstinados que sean sus prejuicios, tendrá
por fuerza que observar que sus prójimos también son susceptibles de experimentar
impresiones parecidas. Por lo tanto, el único modo de convencer a un antagonista de
esta clase será dejarlo solo. Pues cuando vea que nadie está dispuesto a seguir
discutiendo con él, lo más probable es que, de puro aburrimiento, decida por sí mismo
ponerse del lado del sentido común y de la razón (Sección 1, §1, 31-32).
En este texto, un propósito central del autor es
A. argumentar que es mejor no discutir con quienes rechazan las distinciones morales.
B. describir algunas de las diferencias naturales que hay entre los seres humanos.
C. sugerir que el mundo es más agradable por las diferencias entre las personas.
D. proponer una forma adecuada de resolver las disputas sobre cuestiones morales
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humanidad es un fuerza estatica
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