La vía que dice puesto que todas las cosas existen según grados (de bondad, verdad, etc.), debe también existir el ser que posee toda perfección en grado sumo, respecto del cual las demás se comparan y del cual participan es:
a Vía del movimiento.
b Vía a Turbaco.
c Vía de los grados de perfección.
d Vía del orden y la finalidad.
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