la moral tradicional inhibe la vida, que significa?
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
El dogmatismo moral consiste en creer en la objetividad y universalidad de los valores morales: el cristianismo sitúa los valores en el ámbito eterno e inmutable de la mente de Dios; pero la moral tradicional, dice Nietzsche, se equivoca totalmente pues los valores morales no tienen una existencia objetiva, ni como una dimensión de las cosas, ni como realidades que estén m
ás allá de éstas, en un mundo objetivo; los valores los crean las personas, son proyecciones de nuestra subjetividad, de nuestras pasiones, sentimientos e intereses, los inventamos, existen porque nosotros los hemos creado.
La moral tradicional creyó también que las leyes morales valen para todos los hombres y que si algo es bueno para uno es bueno para todos. Esto, por ejemplo, indicaba el imperativo categórico kantiano y la consideración tomista de la ley moral como consecuencia de la ley natural y ésta de la ley eterna.
Nietzsche niega este segundo rasgo del dogmatismo moral: si realmente los valores existiesen en un Mundo Verdadero y Objetivo podríamos pensar en su universidad, pero no existe dicho Mundo, por lo que en realidad los valores se crean, y por ello cambian y son distintos a lo largo del tiempo y en cada cultura.
Explicación:
La moral tradicional está vinculada a rasgos característicos de las diversidades culturales y por ende, es una limitación de la vida. Es decir, según Nietzsche la vida es completo con sus rasgos emocionales, sentido del juicio, y acciones que suelen darse a consecuencia de algunos estímulos externos.
No obstante, el mismo Nietzsche habla sobre la limitancia de la vida, la cual ocurre en base a las normas religiosas y políticas, corrientes sociales que impiden ser al individuo en su máxima libertad.
La moral tradicional y la vida
Es de esta manera como concluimos en que la moral tradicional se aboca a las ideas subjetivas de las sociedades, pero no considera la libertad de las decisiones si estas no proveen beneficio a la sociedad, destacando así la inhibición de la vida.
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