KANT Y EL CRITICISMO
Kant parece dar la razón al Empirismo al afirmar que “todos nuestros conocimientos comienzan en la experiencia. En el tiempo, pues, ninguno de nuestros conocimientos preceden a la experiencia y todos comienzan en ella”. Pero, criticando también esta posición empirista, añade: “pero si es verdad que todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, no todos, sin embargo, proceden de ella”.
Kant supera con su criticismo el antagonismo de las posiciones racionalistas y empiristas asimilando lo más positivo de cada una de ellas. Frente al conocimiento desde la razón, se pregunta si la razón puede conocer, pues queda claro que la experiencia sí lo hace. Entonces a la razón se le va someter a crítica, en el sentido de establecer los límites de su capacidad. Así se quiere examinar la razón pura, es decir, una razón libre de cualquier dato extraño a ella (la experiencia) sea posible o no. Además, se pregunta por la capacidad que tiene la razón para conocer y no por las cosas que percibimos por los sentidos.
Hablando del conocimiento que proviene de la experiencia, no podemos conocer las cosas tal como son (Noúmeno), solo vemos apariencias (fenómenos). Nuestros sentidos captan esos fenómenos (materia) y son dirigidos a nuestro intelecto ordena esos datos reduciéndolos a una cierta unidad. En nuestra mente o nuestro intelecto que unifica (forma) es a priori de la sensibilidad. Estas dos formas puras o “a priori” son el espacio y el tiempo, pues en ellas no hay nada de experiencia
Texto tomado de Echano Basaldua, OTROS, Paradigma 2, historia de la filosofía, Barcelona: Editorial Vivens Vives Bachillerato, pp. 259-263.
La tesis de Kant resulta de
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A. criticar y rechazar al empirismo.
B. criticar y rechazar al racionalismo.
C. unir el empirismo y al racionalismo.
D. unir el empirismo con el criticismo.
Respuestas a la pregunta
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Respuesta:
ami me pusieron un taller a si y yo seleccione las a y me salió bien yo creo que es la a
lidiersuarez77:
gracias
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