“Junto a la religión, la educación fue un instrumento de implantación de la cultura española en América. Para cumplir con ese fin, la educación colonial tuvo algunas características, una de ellas:
Elitismo: Para destinarlos al privilegio de gobernar, solo los españoles y blancos criollos de «sangre pura», y en cierta medida la nobleza indígena, tenían acceso a la educación.
Las castas generalmente recibían solo las primeras letras, religión e instrucción para oficios manuales y agrícolas en escuelas parroquiales, misionales, conventuales y algunas exclusivas para indígenas, todas dirigidas por órdenes religiosas”.
Tomando en consideración el texto, identifique la causa que no permitía que la educación sea impartida como un derecho a todos los ciudadanos:
Seleccione una:
a. Con la educación el hombre puede estar en contra de un sistema de gobierno
b. Se consideraba la educación un privilegio de ciertos grupos sociales
c. Con la educación el pueblo toma conciencia de su realidad
d. Las órdenes religiosas no eran suficientes para educar a todos.
Respuestas a la pregunta
La respuesta es C, solo los españoles y algunas personas exclusivas indígenas tenían derecho a la educación si, pero esta educación era fomentada únicamente para la fe, en "donde tu conocimiento va ser únicamente el de dios y no debe de haber otro mas que el de el" por eso la gente estaba cerrada y era ignorante. Un ejemplo muy grande es el de Sor Juana Ines de la Cruz.
Y cuando la gente empezaba a leer, se daba cuenta de su realidad, entonces la iglesia empezó a perder poder. Todo esto fue hasta que llego la ilustración a Europa.
De acuerdo al texto, la causa que no permitía que la educación fuese impartida como un derecho a todos los ciudadanos era que: se consideraba la educación un privilegio de ciertos grupos sociales; opción b.
Educación en la época colonial.
Durante esta época la educación estaba dirigida a preparar a los hombres blancos pertenecientes a la élite y a la nobleza indígena, de tal manera, que pudiesen asumir cargos de autoridad.
En contraposición, algunas castas recibían clases de literatura y oficios prácticos para desenvolverse en las actividades económicas.
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