Jesús no se deja arrastrar tampoco por la estrategia de las fuerzas de resistencia a los ocupantes romanos (Mc 4, 26 -29; Jn 6,
15) defraudando así ilusiones de muchos que esperaban un reino judío mesiánico dominador del mundo entero.
Jesús no se deja esclavizar por “las tradiciones de los antiguos” que alejaban a los judíos de la verdadera voluntad de Dios
(Mc 7, 1-12). Tampoco se ata a las últimas corrientes rabínicas que circulan en la sociedad judía (Mt 19, 1-9).
Jesús se manifiesta libre frente a ritos, prescripciones y leyes litúrgicas que quedan vacías de sentido si se olvida que deb en estar al servicio del hombre (Mc 3, 1-6; 2, 23-28) y orientadas hacia un Dios que “quiere amor y no sacrificios” (Mt 12, 1-8). Esta libertad total de Jesús tanto en su palabra como en su actuación, irrita a los defensores del sistema legal judío que desean asegurar su interpretación de la Torá, despierta las esperanzas del pueblo que comienza a descubrir un sentido nuevo a la vida y logra la adhesión de algunos seguidores
1. ¿Qué despierta toda la actuación de Jesús?
2. ¿Quién hace de la libertad un ejemplo de vida?
3. ¿Qué hace que Jesús consiga muchos seguidores?
4. ¿Dónde está el origen y la explicación de esta libertad de Jesús?
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