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De acuerdo con el historiador Eric Hobsbawm, por revolución industrial podemos entender "un
proceso de transformación socioeconómica compleja y profunda, en cuyo núcleo existen tres
elementos estrechamente relacionados entre sí: las innovaciones técnico-organizativas, desde el
desarrollo de la máquina de vapor y la maquinización del hilado y el tejido en el siglo XVIII [...] la
explotación masiva de nuevas fuentes de energía (primero el carbón [...] y, por último, la extensión
de la fábrica como empresa de producción en la que se divide el trabajo —y que [...] presenta una

estructura centralizada; a diferencia del taller artesano, emplea máquinas motrices y máquinas-
herramienta, e introduce una clara separación entre la dirección y la ejecución del trabajo— [...] Todo

ello conllevó un aumento sin precedentes de la productividad de todos los factores, incluido el
trabajo humano, que cada vez fue más cualificado, intenso y disciplinado".
Los orígenes de la revolución industrial en Inglaterra no se deben exclusivamente a lo que sucedió
dentro de sus fronteras: la ampliación de las zonas de intercambio y la explotación de sus colonias
dieron sustanciosos recursos para la acumulación necesaria para invertir, posteriormente, en la
industrialización. Esto sucedió debido a que durante los siglos previos se fue conformando una
burguesía, es decir, una clase social que era dueña de los medios de producción, principalmente la
tierra, pero también de la producción de los campesinos rurales o artesanos que vivían en las zonas
rurales y urbanas.
Las industrias de bienes de capital, es decir, las máquinas herramientas que sirven para producir,
fueron respondiendo a la demanda del Estado con fines bélicos, lo que permitió perfeccionar la
siderurgia.
Entre los siglos XV y XVIII se lleva a cabo, por medio del Parlamento y, respondiendo a los intereses
de élites aristócratas o de burgueses, la privatización de las tierras comunales.
Con este proceso se vio afectado el clero y parte de los señores feudales, en tanto sus tierras también
fueron puestas a la venta, por decreto. Quedo prohibido, además, que los campesinos pudieran ser
los nuevos propietarios de las parcelas que trabajaban bajo las relaciones feudales.
Con ello, los antiguos siervos se convirtieron en personas "libres", pero ahora bajo calidad de
campesinos asalariados sin tierras propias. La tierra fue cultivada, entonces, por arrendatarios que
empleaban a más personas sin tierras. Así inicia la migración hacia las ciudades y pronto esta
población se convertirían en trabajadores disponibles a participar en la industrialización. Al proceso
de privatización y concentración de tierra se le conoce como acumulación originaria, que no hubiera
sido posible sin la participación del Parlamento, cada vez más secularizado.
Originalmente, en las ciudades el trabajo de los artesanos autónomos producía artículos para la
venta, pero generalmente por encargo de clientes o para ser comercializadas en sus pequeñas
tiendas o en las cercanías. En este sentido, no se contaba con intermediarios comerciales. Además,
los artesanos estaban organizados de forma corporativa-gremial, siguiendo normas establecidas
colectivamente, basadas en principios de igualdad, fraternidad y en la conciencia de que constituían
una especie de monopolio colectivo. Esta lógica -tradicionalmente católica- cambió por la lógica de
la Reforma Protestante, dando argumentos a una parte del sector comercial -los intermediarios- que
empezaron a invertir parte de su riqueza acumulada en la producción por encargo a los artesanos,
con la finalidad de vender los productos fuera de las proximidades de su producción, incluso, en los
mercados más lejanos. También se revalorizó el trabajo y el ejercicio de la profesión. La incursión de
capitales comerciales urbanos en la producción artesanal y las ganancias debidas al bajo precio de
paga por los productos, así como a los precios a los que se vendían, fue configurándoles como la
futura burguesía que invertiría en el desarrollo de la industria, bajo el amparo del Parlamento. Con
ello, el destino de quienes trabajaban en sus propios domicilios quedó más ligado a los mercados y
sus fluctuaciones, transformando el mundo de la producción.

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