GUERRA Y ECOLOGÍA.
Una gran lección que nos regala La Ilíada viene del dios-río Escamandro, ya que gracias a él ésta es la primera obra
ecologista de la historia. Los ríos y las fuentes eran para los griegos dioses menores, pero dioses, al fin y al cabo. Y
el río se ofende con Aquiles cuando comienza a botar cadáveres en sus aguas y amontonarlos hasta taparlo. En
otras palabras, la barbarie de Aquiles genera una emergencia ecológica.
Todo parece indicar que en las guerras nunca se ha respetado el medio ambiente, y por eso llega el momento en
que el dios-río se enfurece y está a punto de levantarse y luchar contra el héroe. Siempre he imaginado al río
Cauca o al Magdalena protestando, levantándose como el Escamandro por la cantidad de muertos que ha dejado
el conflicto armado en sus aguas. Así pues, vemos en La Ilíada a dioses que invocan el respeto a la naturaleza.
La guerra siempre ha sido contra la naturaleza. No hay guerra justa, ni guerra buena. Los griegos sostenían que la
diferencia entre la guerra y la paz radica que, en la guerra, los padres entierran a sus hijos y en la paz los hijos
entierran a sus padres. Sólo por esto, la guerra ya va contra la naturaleza. Para aquellos que abogan por la guerra
y que están convencidos que trae la paz, sería oportuno que leyeran a los clásicos. La guerra no desemboca sino
en nuevas guerras y la paz que sueña no es otra cosa que una gran ilusión. La depravación y la corrupción de la
guerra son inevitables.
1° En la expresión “llega el momento en que el dios-río
se enfurece y está a punto de levantarse y luchar
contra el héroe” el autor utiliza la figura literaria
llamada:
A. hipérbole B. metáfora C. símil D.
personificación.
2° La expresión “pero dioses al fin y al cabo”, que
aparece al principio del texto, cumple la función de:
A. explicar lo que ya se ha dicho.
B. adicionar información pertinente.
C. concluir la idea ya expresada.
D. reafirmar la idea anterior.
3° De acuerdo con el texto, la relación Aquiles-
Escamandro, es analógica con:
A. ríos-barbarie B. guerra-ecosistema
C. honor-guerra D. Homero-naturaleza.
4° En la expresión “en la guerra los padres entierran a
sus hijos y en la paz los hijos entierran a sus padres”, el
autor del texto utiliza como recursos literarios:
A. la antítesis y el retruécano
B. la paradoja y la metáfora
B. la paradoja y la antítesis
D. la hipérbole y la metáfora.
7° Al principio del texto, el autor hace alusión a La
Ilíada con el propósito de hacer de esta obra literaria:
A. el punto de referencia para tratar el asunto
principal.
B. la justificación de su forma de pensar sobre la
guerra y el medio ambiente.
C. el tema central de su artículo.
D. la autoridad literaria que fundamenta sus ideas
sobre el conflicto armado
6° Por la forma como el autor desarrolla sus ideas,
podemos afirmar que el texto es tipo:
A. descriptivo. B. argumentativo
C. narrativo D. expositivo
8° Contextualizo: En relación con el conflicto armado
en Colombia, la frase del texto más aplicable sería:
A. la depravación y la corrupción de la guerra son
inevitables.
B. Nunca en la guerra se ha respetado el medio
ambiente.
C. “No hay guerra justa, ni guerra buena.
D. en la guerra los padres entierran a sus hijos y, en la
paz los hijos entierran a sus padres.
Respuestas a la pregunta
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que al principio de la tierra Jesús creo pero mira que es que los reyes son santos es quiere decir que es la que pone el texto de la materia
Explicación:
que es .a materia la b por que es la respuesta
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Respuesta:
explicación de esas repuestas por fava
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