grupos etnicos de sudafrica
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ASIATICOSKHOISANSHANGAANTSWABAPEDILEMBASOTHOTSWANABOERNAMASWAHILIVENDACOLOUREDSNDEBELESWAZIXHOSAEUROPEOSRONGATSONGAZULU
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Los sudafricanos representan una amplia variedad de orígenes étnicos, pero la idea de la etnicidad se convirtió en altamente explosivo durante la época del apartheid, cuando el gobierno lo utilizó con fines políticos y raciales. Los blancos en el sur de África a menudo atribuido de los últimos siglos de la guerra en la región a los orígenes variados de sus pueblos, en lugar de a las presiones económicas cada vez mayores que se habían enfrentado. Los funcionarios del gobierno, en consecuencia, impuso las categorías étnicas o tribales bastante rígido en una realidad social de líquidos, dando a cada africano negro de una etiqueta tribales, o de identidad, dentro de una clasificación racial único.
Apartheid doctrinas enseñado que cada población negro eventualmente alcanzar la madurez como nación, como el pueblo afrikáner, a su juicio, había hecho. Los funcionarios, por lo tanto, a veces llamado el más grande grupos étnicos africanos como naciones. El gobierno estableció las áreas de idiomas para cada uno de estos y, durante los años 1950 y 1960, asigna los separan las zonas residenciales de acuerdo a la identidad étnica percibida. Durante la década siguiente, partes de estas áreas del lenguaje se convirtió en bantustanes, y luego de autogobierno países de origen y, por último, en los años 1970 y 1980, cuatro de los países de origen - Transkei, Bophuthatswana, Venda y Ciskei - se concedieron nominal "la independencia ". Aunque los países de origen independiente, no fueron reconocidos como naciones separadas de cualquier otro país que el sur de África, las personas destinadas a vivir allí fueron oficialmente "no ciudadanos" de Sudáfrica.
las políticas de apartheid del gobierno también está facultado para retirar los africanos negro de las ciudades y preservar el carácter "étnico" de los barrios en los municipios africanos que fueron creados, legal e ilegalmente, alrededor de las ciudades. Muchos barrios del municipio se les dio específico "tribales" de las denominaciones. residentes del Municipio en general, caso omiso de estas etiquetas, sin embargo, y reaccionó a la división de las políticas raciales del gobierno por reducir al mínimo la importancia de su herencia étnica, o desconocer por completo. Algunos sudafricanos abrazado la idea de que la etnicidad es un concepto anticuado, una creación de los gobiernos y los antropólogos, invocada principalmente para crear divisiones entre la gente de una clase o región en particular.
La palabra "tribu" asumió connotaciones peyorativas, especialmente durante la época del apartheid, en parte debido a las distorsiones que se introdujeron mediante la aplicación de este concepto a la sociedad. Técnicamente, no había existido tribus en el sur de África la mayor parte del siglo **. El término "tribu", en la antropología, se define a menudo como un grupo de personas que comparten una cultura similar - es decir, los patrones de creencias y el comportamiento - se establecieron en un territorio común, y rastrear sus orígenes a un común - tal vez mítico- -antepasado. Pero ninguno de los pueblos negro de Sudáfrica para compartir un territorio común, ancestral, de su desarraigo y reubicadas por la guerra, por la búsqueda de nuevas tierras, o por la acción del gobierno. Pocos habitantes de zonas rurales podía trazar su descendencia de un ancestro compartido con muchos de sus vecinos.
Luego, en 1993 y 1994, ya que el país salió de la era del apartheid, muchos sudafricanos apareció para reclamar su herencia étnica y reconocer el orgullo de su ascendencia. Los nuevos líderes políticos reconocieron la ventaja práctica de animar a la gente a identificar tanto con la nación y con una comunidad que tenía un pasado de más de la nación. Así que la constitución provisional de 1993 reafirmó la importancia de la etnicidad elevando nueve lenguas africanas al estatuto de las lenguas oficiales de la nación, junto con Inglés y afrikaans.
Apartheid doctrinas enseñado que cada población negro eventualmente alcanzar la madurez como nación, como el pueblo afrikáner, a su juicio, había hecho. Los funcionarios, por lo tanto, a veces llamado el más grande grupos étnicos africanos como naciones. El gobierno estableció las áreas de idiomas para cada uno de estos y, durante los años 1950 y 1960, asigna los separan las zonas residenciales de acuerdo a la identidad étnica percibida. Durante la década siguiente, partes de estas áreas del lenguaje se convirtió en bantustanes, y luego de autogobierno países de origen y, por último, en los años 1970 y 1980, cuatro de los países de origen - Transkei, Bophuthatswana, Venda y Ciskei - se concedieron nominal "la independencia ". Aunque los países de origen independiente, no fueron reconocidos como naciones separadas de cualquier otro país que el sur de África, las personas destinadas a vivir allí fueron oficialmente "no ciudadanos" de Sudáfrica.
las políticas de apartheid del gobierno también está facultado para retirar los africanos negro de las ciudades y preservar el carácter "étnico" de los barrios en los municipios africanos que fueron creados, legal e ilegalmente, alrededor de las ciudades. Muchos barrios del municipio se les dio específico "tribales" de las denominaciones. residentes del Municipio en general, caso omiso de estas etiquetas, sin embargo, y reaccionó a la división de las políticas raciales del gobierno por reducir al mínimo la importancia de su herencia étnica, o desconocer por completo. Algunos sudafricanos abrazado la idea de que la etnicidad es un concepto anticuado, una creación de los gobiernos y los antropólogos, invocada principalmente para crear divisiones entre la gente de una clase o región en particular.
La palabra "tribu" asumió connotaciones peyorativas, especialmente durante la época del apartheid, en parte debido a las distorsiones que se introdujeron mediante la aplicación de este concepto a la sociedad. Técnicamente, no había existido tribus en el sur de África la mayor parte del siglo **. El término "tribu", en la antropología, se define a menudo como un grupo de personas que comparten una cultura similar - es decir, los patrones de creencias y el comportamiento - se establecieron en un territorio común, y rastrear sus orígenes a un común - tal vez mítico- -antepasado. Pero ninguno de los pueblos negro de Sudáfrica para compartir un territorio común, ancestral, de su desarraigo y reubicadas por la guerra, por la búsqueda de nuevas tierras, o por la acción del gobierno. Pocos habitantes de zonas rurales podía trazar su descendencia de un ancestro compartido con muchos de sus vecinos.
Luego, en 1993 y 1994, ya que el país salió de la era del apartheid, muchos sudafricanos apareció para reclamar su herencia étnica y reconocer el orgullo de su ascendencia. Los nuevos líderes políticos reconocieron la ventaja práctica de animar a la gente a identificar tanto con la nación y con una comunidad que tenía un pasado de más de la nación. Así que la constitución provisional de 1993 reafirmó la importancia de la etnicidad elevando nueve lenguas africanas al estatuto de las lenguas oficiales de la nación, junto con Inglés y afrikaans.
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