Fuente B: El Ayni y la minka I (...) Espinoza (1990) sugiere que estas dos formas de organización del trabajo, ayni y minka, deben haber comenzado desde los albores de la civilización andina, como hasta la década de los 70 era considerada a la sociedad Chavín. Nuestra propuesta todavía retrocede a más de dos milenios y sugiere que ayni y minka ! I habrían sido la fuerza motriz que dinamizó el mundo andino precapitalista, y se habrían originado en los períodos Arcaico y Formativo Inferior. (...) -.-.--.- =..=..=.. -..-..-.-..-.. (...) el ayni consistía en la ayuda que ofrecía un grupo de personas o miembros de una familia numerosa para realizar trabajos de preparación de la tierra, extracción y transporte de piedras y canastos, locomoción de tierras, edificación de templos, canales, caminos, puentes, limpieza y remodelación de aquellas estructuras públicas de otros grupos vecinos. La condición fundamental (...) como se acostumbra decir: «hoy por ti mañana por mí y en retribución se servían comidas y bebidas, banquetes, durante los días en que se desarrollaba el trabajo comunal. O sea, los «unos» yudaban a los «otros», y posteriormente los «otros» retribuían el favor 1 brestado a los «unos». . (...) Este sistema de trabajo de reciprocidad milenaria continúa fuerte no solo en muchas comunidades campesinas andinas, sino también en las I poblaciones mestizas del Ecuador, Bolivia y Perú, ayudándose en las labores de preparación de alimentos, pastoreo, cosecha y construcción de viviendas. (...)
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Que tipo de fuente es?
R=Escrita(creo)
Quien es la autora?
R=Ezpinoza talvez su nombre completl en el texto.
En que año escribio la fuente?
R=1990
Que nos comunica, la fuente sobre el legado cultural del Peru antiguo?
R=Nos dice que la famosa ayni y minka, no solo se habia usado en el tiempl incaivo, si no mucho mas antes, aun mas incluso que los de chavin
Explicación:
Una pregunta, todas estas preguntas son para ambos textos?
Pq creo que no...
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