Filosofía en la Edad Antigua, Media y Moderna
1. Verdadero o falso. Justificar las respuestas falsas.
a. La Filosofía nace porque se duda de los mitos.
b. El primer Filósofo fue Tales.
c. Para tales el origen de todo es el aire.
d. Heráclito y Parménides son filósofos fueron pre-socráticos.
e. Los primeros filósofos fueron llamados naturalistas.
f. Aristóteles escribió la Alegoría de la caverna.
g. La Edad Media es antropocéntrica.
h. En la Edad Moderna la verdad viene de Dios.
i. Propio de la Filosofía en la Edad Antigua es el oscurantismo.
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
A) VERDADERO: El nacimiento de la filosofía se produjo cuando se completó el paso del mito al logos, el abandono de la imaginación a favor de la razón, la aceptación exclusiva de aquello que pudiera ser explicado racionalmente. Pero ese paso exigía, a su vez, determinadas condiciones que sólo estaban presentes en la sociedad griega.
B) VERDADERO: Se considera a Tales de Mileto como el primer filósofo de Occidente por haber sido quien intentó la primera explicación racional a distintos fenómenos del mundo de la que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental.
C) FALSO: El agua es el principio de todas las cosas. Para Tales de Mileto el agua era el elemento primero de todas las cosas que existen, lo que dio comienzo al universo, una idea que los griegos llamaban arjé
D) VERDADERO: Heráclito y Parménides se adscriben tradicionalmente a los filósofos «presocráticos», es decir, aquel conjunto, por lo demás sumamente heterogéneo, de pensadores cuya filosofía «precede» a la de Sócrates. A los presocráticos pertenecen también en verdad filósofos contemporáneos de Sócrates o incluso más jóvenes que él.
E) VERDADERO: Estos "filósofos de la naturaleza" se interesaron por el problema cosmológico, es decir por el origen del mundo, y trataron de dar respuesta a sus interrogantes partiendo de objetos concretos de la naturaleza a los que llamaron arjé (principio). Por ejemplo, Tales de Mileto identificó el origen del cosmos en el agua.
F) FALSO: La alegoría de la caverna (también conocida por el nombre de mito de la caverna, aunque en realidad solo es una alegoría de intenciones pedagógico-filosóficas, no un mito pues no aparece reflejado como tal en los escritos de Platón ni en ninguna otra obra antigua, ni siquiera entre los mitógrafos) se considera la más célebre alegoría de la historia de la filosofía1 junto con la del carro alado.2 Su importancia se debe tanto a la utilidad de la narración para explicar los aspectos más importantes del pensamiento platónico como a la riqueza de sus sugerencias filosóficas.
Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón al principio del VII libro de la República, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento.3 En ella, Platón explica su teoría de cómo podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo inteligible (que es materia de puro conocimiento, sin intervención de los sentidos).
G) VERDADERO: Se denomina antropocentrismo a la teoría de la filosofía que ubica al ser humano en el centro de todo. En el Renacimiento, el antropocentrismo logró imponerse sobre el teocentrismo que reinaba en la Edad Media.
H) FALSO: En la edad moderna se originó la idea filosófica de que Dios ha muerto, de que no hay una verdad absoluta y de que la realidad es aparente.
i) VERDADERO: La oscuridad de la mente humana se hacía palpable, ante la imposibilidad de cuestionar los dogmas religiosos, verdades reveladas que no admitían crítica, ni posibilidad de prueba.
El oscurantismo ;
La Iglesia adquirió en esta etapa un inmenso poder que trascendía el ámbito religioso, y así como la adopción del cristianismo hacia fines de la Edad Antigua, durante el mandato del emperador Teodosio, a través del edicto de Tesalónica (24 de noviembre de 380) significó un gran progreso, humanizando las costumbres, en la Edad Media, se produjo un gran retroceso científico, al impedirse elaborar teorías que pudieran contradecir los dichos bíblicos.