Explique cómo creyó Epicuro que se puede eliminar “la angustia en el espíritu”.
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
explicacion paso a paso con el monopolio
Explicación:
“Respuesta. Hay dos clases de demostraciones. Una, llamada “propter quid” o “por lo que”, que se basa en la causa y discurre partiendo de lo que en absoluto es anterior hacia lo que es posterior. La otra, llamada demostración «quia», parte del efecto, y se apoya en lo que es anterior únicamente con respecto a nosotros, que, cuando vemos un efecto con más claridad que su causa, por el efecto venimos en conocimiento de la causa. Así, pues, partiendo de un efecto cualquiera, puede demostrarse la existencia de su causa propia (con tal que conozcamos mejor el efecto),
El sumo bien radica en los criterios que aplica al comportamiento una inteligencia extraordinaria; ésta, cuando ha cumplido con lo suyo y se ha ceñido a sus propios límites ha alcanzado el sumo bien y nada echa ya en falta; pues más allá del todo no hay nada, y tampoco más allá de los propios límites. De modo que te equivocas cuando preguntas cuál es la razón por la quepersigo la virtud, pues buscas algo que está por encima de lo más alto. Me preguntas qué busco en la virtud: a ella misma. En efecto, no tiene nada mejor, ella misma es su propia recompensa. ¿Acaso esto es poco importante? Siendo así que te digo: el sumo bien es la rigidez inquebrantable del espíritu, la clarividencia, la elevación, la libertad, la paz y la belleza, ¿todavía exiges algo mayor que sirva dereferencia a estas cosas? ¿Por qué nombras el placer? Busco el bien de la humanidad, no el del vientre, que es mayor en los rebaños y en las fieras.” por nuestra parte, mantenemos que el fin del escéptico es la imperturbabilidad del alma respecto de lo opinable y la moderación en las emociones respecto de lo inevitable. En efecto, habiendo comenzado a filosofar con la pretensión de decidir acerca de las impresiones sensibles y captar cuáles de ellas son verdaderas y cuáles falsas, a fin de alcanzar la imperturbabilidad, el escéptico vino a hallarse sumido en opiniones discordantes de fuerza equilibrada y no pudiendo decidir entre ellas, suspendió el juicio. Pues bien, con la suspensión del juicio le advino la imperturbabilidadrespecto de lo opinable.”
Según Epicuro la angustia espiritual se puede calmar por medio de prácticas placenteras, ejemplo la comida y la música.
Epicuro es el padre de la escuela filosófica conocida como el hedonismo, y en dicha escuela se da valor al placer, el cual asegura la felicidad definitiva de todas las personas.
Un placer controlado
Pese a que Epicuro abogaba por la búsqueda de placer, este no creía en un placer descontrolado. Es decir, lo que él llamo placeres dañinos. Para Epicuro el ideal era que la gente se dedicara a placeres considerados como elevados, ejemplo la amistad y las artes. Sobre todo, el desdeñaba aquellos goces que pudieran lastimar a otras personas.
Para concluir, el placer era, según Epicuro, la clave para calmar la angustia que anida en el espíritu humano. Haciendo hincapié en el disfrute de actividades no nocivas, así como aquellas con mayor trascendencia moral.
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