Explica las razones por las que se dice que la historia de Occidente es parte de nuestra historia de México
Respuestas a la pregunta
Respuesta:
Las antologías, colecciones o recopilaciones de artículos ya publicados por lo general obedecen a un fin práctico: reunir en una sola obra trabajos dispersos de un solo autor, de un tema en específico o, como en este caso, de un grupo de investigadores cuyo interés se centra en el occidente de México, en particular en el estado de Jalisco y en la ciudad de Guadalajara. Los dos volúmenes de esta obra agrupan 24 escritos de naturaleza y alcance muy distintos, y han sido separados en seis grandes ejes temáticos: 1) la perspectiva histórica; 2) el mundo laboral y la migración; 3) la globalización y el desarrollo en el ámbito rural; 4) los procesos políticos locales; 5) la familia y el género; y 6) la diversidad cultural en la globalización. En la introducción se da cuenta de este acomodo y se describe cómo estos ejes se encuentran vinculados a grandes líneas de investigación, las cuales trascienden a los mismos autores, pues en un momento dado han articulado a un mayor número de investigadores e instituciones. El material reunido consta "de trabajos relevantes pero de difícil acceso". La compilación pretende "recuperar momentos y problemas representativos del espacio regional en que nos situamos y de la trayectoria de investigación que nos identifica" (p. 11). Pero más allá del interés en la mera difusión de trabajos ya publicados, estos artículos también resultan útiles para confrontar ideas, revisar los antecedentes de algún tema o medir el grado de avance a que se ha llegado en una discusión particular.
Como en una especie de círculos concéntricos, los trabajos abarcan espacialmente la ciudad de Guadalajara, el estado de Jalisco y el Occidente del país. En cada uno de estos espacios se recurre a estudios de caso y al análisis de los procesos de cambio o las coyunturas históricas que nos permiten entender cómo estos lugares se fueron estructurando y cómo han forjado algunas de sus características distintivas. Así lo ejemplifica el trabajo de Carmen Castañeda, que trata sobre la llegada y el empadronamiento de familias de vascos y su conformación como élite en la ciudad de Guadalajara en el siglo XVIII. También el texto de Carmen Ramos, quien -a partir del análisis de la legislación civil de Jalisco en el siglo XIX, al cual se subordinó la ley eclesiástica- nos muestra la persistencia de estructuras patriarcales legitimadas por la costumbre local. Asimismo, en su contribución Julia Preciado analiza la transfiguración de los grupos porfiristas en maderistas, cuya intención fue preparar una farsa de revolución en Colima y así mantener el control del gobierno del Estado. En fin, un espacio social que se ha ido caracterizando por la gran persistencia que muestran las estructuras jerárquicas y de poder que han sido sustentadas por las élites y las oligarquías regionales.
Ya en épocas más reciente tenemos como ejes estructuradores de estos territorios otra serie de temas, como los mercados laborales, la modernización agrícola y la migración rural urbana, la articulación de pequeñas, medianas y grandes industrias, la producción de ciertas mercancías regionales (como el tequila o la leche) y su conformación como productos dirigidos a grandes mercados mediante cadenas comercializadoras; también cuestiones tan fundamentales como la ideología de género y de parentesco, la persistencia del patriarcado y el faccionalismo constante que aparece en los procesos de centralización política (tanto a nivel comunal como regional), la baja densidad de las organizaciones civiles o la arraigada religiosidad de la población regional. Son todos pequeños trozos de un rompecabezas aún incompleto, que la compilación nunca se propuso completar; un rompecabezas inconcluso, que, visto a la distancia, nos ofrece la imagen de una sociedad cambiante pero constante en ciertas pautas que la hacen identificable.
Explicación:
espero te sirva